Подготовка к православной исповеди¶
Подготовка к исповеди — совокупность духовных практик и действий, предшествующих таинству покаяния в православной традиции, включающая молитвенное приготовление, самоанализ и, по желанию верующего, чтение специальных пособий и духовной литературы. В Русской православной церкви подготовка к исповеди считается не формальным требованием, а важнейшей частью самого таинства, поскольку от осознанности покаяния зависит его глубина.
¶Священное Писание и молитвослов
Основа подготовки — чтение Священного Писания. Ключевыми текстами считаются:
- 7-я кафизма Псалтири (псалмы 50-й «Помилуй мя, Боже» и 101-й «Господи, услыши молитву мою») — традиционно читаются непосредственно перед исповедью;
- Евангелие от Луки, глава 15 — притчи о блудном сыне, о заблудшей овце и о потерянной драхме, раскрывающие суть Божьего милосердия;
- Послание апостала Иакова, глава 5, стихи 14-16 — о таинстве помазания елеем и исповедании грехов друг другу;
- 2-е послание апостала Павла к Коринфянам, глава 13, стих 5 — призыв к самоиспытанию.
Также верующие читают молитвы перед причащением и покаянные молитvosловы, в частности молитвы святителя Иоанна Златоуста и святителя Василия Великого, включённые в православный молитвослов.
¶Требник и чинопоследование
Требник — богослужебная книга, содержащая чинопоследования таинств и треб. В разделе об исповеди содержатся:
- молитвы, читаемые священником перед началом таинства;
- вопросы священника, направленные на выявление греховных привычек (составлены на основе древних правил отцов Церкви);
- разрешительная молитва, читаемая по окончании исповеди.
Прихожане обычно знакомятся с текстом чинопоследования заранее, чтобы понимать ход таинства и не смущаться на исповеди.
¶Каноны и покаянные правила
Существует ряд канонических текстов, которые рекомендуется читать перед исповедью:
- Канон покаянный ко Господу Иисусу Христу — акафистоподобный текст, приписываемый преподобному Андрею Критскому;
- Канон Богородице «Достойно есть» с припевом «Недостойный аз»;
- Канон ангелу хранителю и канон ко святому причащению;
- Молитвы святителя Игнатия (Брянчанинова), включённые в «Аскетические опыты».
Следует учитывать, что канонические правила покаяния, предусмотренные 5-м правилом святого Василия Великого и 12-м правилом Двукратного собора, в современной практике Русской православной церкви обычно смягчаются: многолетние епитимии (покаянные подвиги) заменяются краткосрочными, а решение о мере покаяния принимает духовник.
¶Духовная литература
К числу книг, которые рекомендуется читать для подготовки к исповеди, относятся:
- «О молитве» и «О покаянии» — трактаты святителя Игнатия (Брянчанинова), где подробно разбираются условия истинного покаяния;
- «Невидимая брань» Паисия Величковского — о страстях и способах борьбы с ними;
- «Добротолюбие» — собрание творений отцов Церкви о нравственной жизни (в русском переводе издано в 5 томах);
- «Откровенные рассказы странника» — текст о внутренней молитве и покаянном настрое;
- «Дневник» епископа Феофана Затворника, в частности «Путь к спасению» — краткое наставление о христианской жизни;
- «Слова» святителя Иоанна Златоуста, посвящённые покаянию и исповеди.
¶Практические рекомендации духовников
Православные духовники в своих наставлениях обычно рекомендуют:
- За несколько дней до исповеди начать ежедневное чтение покаянных молитв и самоанализ.
- Составить письменный список грехов — это помогает не упустить существенное и избежать волнения. Список не обязательно передавать священнику: его можно прочитать самому, а после — сжечь или разорвать.
- Исповедовать не только поступки, но и греховные наклонности — стяжательство, тщеславие, осуждение, уныние, неприязнь к ближним.
- Не оправдывать себя и не перекладывать вину на других обстоятельства.
- Исповедовать давние грехи, в том числе те, что совершались в детстве и юности, если они не были ранее исповеданы.
¶Что не является обязательным
Чтение специальной литературы перед исповедью не является церковным требованием. Таинство совершается по вере пришедшего, и даже при полном отсутствии подготовки исповедь считается действительной. Однако Церковь настаивает на том, что исповедь должна быть сокрушенной, то есть совершаться «в сокрушении сердечном» (Псалом 50:19), а не по формальному перечислению проступков.
¶Историческая справка
В первые века христианства исповедь была публичной: верующие исповедовали грехи перед общиной. Публичная исповедь была отменена на Карфагенском соборе в 391 году. Частная исповедь перед священником утвердилась в практике Восточной церкви к V-VI векам. Тексты покаянных молитв и канонов, используемые при подготовке, восходят к творениям отцов IV-VIII веков: Ефрема Сирина, Иоанна Лествичника, Андрея Критского и других аскетических писателей.
¶Источники
- Требник. Чинопоследование исповеди.
- Святитель Игнатий (Брянчанинов). Аскетические опыты.
- Епископ Феофан Затворник. Путь к спасению. Краткое наставление о христианской жизни.
- Добротолюбие. Тома 1-5.
- Правила святых отцов: 5-е правило святого Василия Великого, 12-е правило Двукратного собора.