Почитание — вид религиозного культа¶

Почитание — это форма религиозного культа, направленная на воздание почестей божествам, святым, духам, а также обожествлённым предметам, явлениям или предкам. В отличие от молитвы (обращения) и жертвоприношения (обмена), почитание выражается преимущественно в обрядах уважения: поклонах, зажжении свечей, возложении цветов, паломничестве, праздничных процессиях. Термин широко используется в религиоведении, этнографии и церковной практике.

¶Этимология и значение термина

Русское слово «почитание» восходит к глаголу «почитать», что в церковнославянском языке означало «почитать, чтить, уважать». В богословском контексте оно передаёт греческое latreia (служение) и dulia (почитание святых), а в православном богословии проводится различие между латрией — поклонением, подобающим одному Богу, и дулеей — почитанием святых, которое не есть богослужение. В бытовом употреблении «почитание» означает уважительное отношение к чему-либо.

¶Формы почитания

¶В языческих религиях

В дохристианских религиях почитание было связано с культом природных сил, предков и божеств-покровителей. В славянской традиции известны праздники в честь Даждьбога, Перуна, Велеса; в японском синтоизме — почитание ками в святилищах (с 2019 года в Японии действует Музей синто). В индуизме почитание выражается в пуджа — ритуале, включающем омовение, кормление и украшение божества.

¶В авраамических религиях

В иудаизме почитание Бога выражается в синагогальной молитве, соблюдении шаббата и праздников; почитание памяти праведников — в поминальных обрядах. В христианстве почитание (dulia) воздаётся святым и иконам, а не божественной сущности; в исламе почитание пророка Мухаммада проявляется в благословениях (салават), посещении мавзолеев (например, Медины), но формально ислам отвергает культ святых как многобожие.

¶В китайской традиции

В китайском даосизме и конфуцианстве развит культ предков: наследники устанавливают домашние алтари, совершают подношения пищи и ладана. Государственные храмы Неба в Пекине использовались для императорских жертвоприношений до 1911 года.

¶Почитание в православии

Православная церковь различает поклонение Богу (латрия) и почитание святых и икон (дулея). Канонические изображения — иконы — считаются «окнами в вечность» и почитаются через целование, зажжение лампад, поклон. Официальное богословское обоснование почитания икон было дано на VII Вселенском соборе (787 год), осудившем иконоборчество.

В России почитание святых связано с почитанием мощей, икон-чудотворцев и местночтимых святынь. Крупнейшие центры паломничества — Троице-Сергиева лавра, Киево-Печерская лавра, Свято-Успенская Почаевская лавра. В православном календаре насчитывается несколько тысяч дней памяти святых.

¶Почитание в этнографии

Этнографы фиксируют почитание деревьев, камней, источников и рек как архаический слой религиозности. В Якутии сохраняется культ огня и священных деревьев; в Индии почитание священных коров закреплено конституционным статусом животного в ряде штатов. В Мексике и Филиппинах почитание Девы Марии сочетается с дохристианскими элементами.

¶Научное изучение

Проблемам почитания посвящали труды Мирчи Элиаде («Священное и профанное»), Эдварда Тейлора («Первобытная культура», где введено понятие анимизма), Люсьена Леви-Брюля. В отечественной науке — исследования Д. К. Зеленина, В. Я. Проппа, С. А. Токарева.

¶Источники

• Элиаде М. Священное и профанное. — М.: АСТ, 2004.
• Токарев С. А. Ранние формы религии. — М.: Наука, 1990.
• Лосев А. Ф. Античная мифология в её историческом развитии. — М.: Мысль, 1993.
• Православная энциклопедия. Том «Почитание святых».
• Тейлор Э. Первобытная культура. — М.: ОГИЗ, 1939.