Парвеню как социальный тип¶

Парвеню (от французского parvenu — «достигший», «пробившийся», причастие от parvenir — «добиваться, достигать») — обозначение человека незнатного происхождения, который быстро разбогател или поднялся по социальной лестнице и при этом не усвоил норм, обычаев и манер той среды, в которую он вошёл. Термин носит, как правило, негативную или ироническую окраску: он указывает не столько на сам факт восхождения, сколько на несоответствие между новым положением человека и его поведением, вкусом, культурным багажом.

¶Происхождение понятия

Слово вошло в европейские языки во Франции XVII–XVIII веков, в эпоху, когда сословные границы оставались жёсткими, но богатство уже позволяло их частично преодолевать. Разбогатевшие откупщики, финансисты, торговцы и их потомки покупали должности, титулы и поместья, стремясь войти в аристократическую среду. Старая знать отвечала на это презрением, для которого и понадобился особый термин. Парвеню противопоставлялся «человеку родовитому» — тому, чей статус унаследован и потому воспринимается как естественный.

В русский язык слово пришло из французского, вероятно, в XVIII–XIX веках, вместе с другими галлицизмами дворянской культуры. Оно употреблялось в литературе и публицистике для характеристики выскочек, нуворишей и людей, чьё поведение выдавало недавнее происхождение.

¶Социальное содержание

Ключевая черта парвеню — разрыв между внешним статусом и внутренней культурой. Формально человек уже принадлежит к привилегированному слою: у него есть капитал, собственность, иногда чин или титул. Однако он не владеет кодом этой среды — манерами, речью, вкусами, правилами поведения, — и это становится заметным. Отсюда типичные упрёки в адрес парвеню: хвастовство, демонстративная роскошь, подражательность, неуверенность, скрываемая за надменностью.

Понятие тесно связано с явлением социальной мобильности. В обществах с подвижными границами — например, в эпоху промышленной революции или в периоды быстрого экономического роста — число парвеню возрастает. Каждый такой период порождает и свою критику: консервативная среда осуждает выскочек, а сатира и литература делают их удобной мишенью.

¶Парвеню в литературе

Образ парвеню — один из устойчивых в европейской и русской словесности. Во французской традиции он связан с комедиями Мольера и сатирой на буржуазию, в английской — с романами о нуворишах. В русской литературе тип выскочки, добивающегося положения любыми средствами, появляется у классиков XIX века: это и чиновники, поднимающиеся по службе, и разночинцы, входящие в дворянскую культуру, и купцы, копирующие барские замашки.

Особое место занимает сатирическая линия, где парвеню изображается через детали быта: безвкусная роскошь, неуместные заимствования, претензия на образованность при её отсутствии. Через эти детали писатели показывали не столько личные недостатки героя, сколько незрелость и противоречивость всего общества, в котором восхождение возможно, но неполно.

¶Смежные понятия

Парвеню близок по смыслу к ряду других обозначений:

• Нувориш — «новый богач»; акцент делается именно на недавнем происхождении капитала, а не на манерах.
• Выскочка — русское слово с более резкой, бытовой и осуждающей окраской.
• Мещанин во дворянстве — устойчивый оборот, восходящий к комедии Мольера и ставший нарицательным для человека, подражающего чуждой ему среде.
• Сноб — напротив, человек, претендующий на принадлежность к высшему кругу и подчёркивающий своё превосходство; парвеню и сноб нередко совмещаются в одном лице.

¶Употребление в современном языке

В наши дни слово сохраняет иронический и оценочный характер. Им обозначают людей, разбогатевших быстро и демонстративно, но не обладающих соответствующей культурой, — в бизнесе, шоу-индустрии, политике. Термин может использоваться и в более широком смысле: для характеристики любого человека, занявшего место, к которому он, по мнению говорящего, «не дорос» культурно.

Следует учитывать, что определение «парвеню» почти всегда субъективно. Оно отражает точку зрения той среды, которая считает себя «старой» и «подлинной», и потому несёт в себе элемент сословного или культурного высокомерия. В строгом социологическом смысле корректнее говорить о социальной мобильности, культурном капитале и процессах адаптации, а слово «парвеню» оставить для оценочных и художественных контекстов.

¶Значение понятия

Понятие парвеню фиксирует важный социальный механизм: восхождение по статусной лестнице не сводится к обладанию богатством или должностью. Оно требует усвоения культурных норм, а этот процесс занимает время и не всегда завершается. Именно на стыке между формальным статусом и реальной культурой возникает фигура, которую называют парвеню. Через это понятие общество осмысляет границы между сословиями, классами и культурными слоями, а также цену, которую платит человек, меняющий своё место в социальной структуре.

Источники: толковые словари русского языка; словари иностранных слов; литературоведческие работы о типах персонажей XIX века; социологические исследования социальной мобильности и культурного капитала.