Папуасы — народы Меланезии¶
Папуасы — собирательное название коренных народов островов Новой Гвинеи и прилегающих архипелагов, говорящих на папуасских языках, не относящихся ни к австронезийской, ни к индоевропейской макросемье. Термин происходит от малайского слова papwa («кудрявый»), которым обозначали местных жителей с характерными вьющимися волосами; в современном употреблении «папуасы» — прежде всего лингвистическая и антропологическая категория, а не единая этническая общность.
¶Этимология и история термина
Впервые слово «папуа» зафиксировано в арабских географических текстах XIV века, где оно обозначало торговую область в западной части Новой Гвинеи. В европейской традиции термин закрепился после описания португальского мореплавателя Антониу де Абру, побывавшего на острове в 1526 году. С 1907 года термин «папуасские языки» стал применяться лингвистом Сиднеем Рей для обозначения языковых семей Меланезии, не связанных с австронезийскими. Постепенно «папуасами» начали называть и самих носителей этих языков.
¶Расселение и численность
Папуасские народы населяют Новую Гвинею (в основном её внутренние горные районы и южное побережье), архипелаг Бисмарка, Соломоновы острова, Новые Гебриды, Новую Каледонию и ряд других островов Меланезии. Крупнейшие группы:
- хагени и дани (долина Балим в западной части Новой Гвинеи, Индонезия);
- энга, хули, чимбу (горные районы Папуа — Новой Гвинеи);
- кай (юго-восток Новой Гвинеи);
- нама и толаи (остров Новая Британия).
Общая численность папуасских народов оценивается примерно в 7—11 млн человек (включая смешанное население). В Папуа — Новой Гвинее, где папуасы составляют большинство, проживает около 9 млн человек; ещё около 4 млн папуасов живут в индонезийской провинции Папуа и соседних районах.
¶Антропологические особенности
Папуасы относятся к меланезоидному расовому типу. Для них характерны тёмная кожа (от коричневой до почти чёрной), вьющиеся или курчавые волосы, широкое лицо, развитые надбровные дуги, относительно низкий рост (средний рост взрослых мужчин в горных районах — около 155—160 см). Внутри папуасского населения выделяются несколько субрасовых вариантов: классические папуасы западной части острова, восточные папуасы, а также группы с заметным австронезийским влиянием.
¶Языки
Папуасские языки — это не единая семья, а условная совокупность более чем 800 языков, не связанных между собой генетически. Многие из них малочисленны: свыше половины имеют менее 500 носителей. Наиболее распространённые папуасские языки — энгa (около 165 тыс. носителей), хули, моту, калам. Папуасские языки отличаются исключительным разнообразием фонетических систем: в некоторых из них насчитывается более 30 согласных фонем. Письменность у большинства папуасских народов появилась в XX веке, преимущественно на основе латиницы.
¶Хозяйство и традиционный уклад
Основа традиционного хозяйства — подсечно-огневое земледелие (выращивание ямса, таро, сладкого картофеля, бананов), охота и собирательство. В горных районах развито интенсивное террасное земледелие, известное с доисторических времён: археологические находки в долине Балим свидетельствуют о мелиорации почв и осушении болот около 9—10 тыс. лет назад. В прибрежных районах практикуется рыболовство, в том числе знаменитое «морское окунание» — ныряние за жемчугом и моллюсками без снаряжения, традиция народов острова Тробриан и побережья Папуа — Новой Гвинеи.
¶Культура и социальная организация
Традиционное общество папуасов племенное; социальная единица — деревня, объединённая родством или культом предков. Межплеменные отношения регулировались системой меновых ценностей, из которых наиболее известна циркуляция раковин каури и куриных яиц в качестве средства платежа. Крупнейший в мире островной культ — культ предков у народов долины Сепик, где создавались массивные деревянные фигуры и «хата духов» (хаус-тамборам). Папуасская скульптура и маски о оказали заметное влияние на европейское искусство XX века, в частности на творчество немецких экспрессионистов.
¶Современное положение
С 1975 года Папуа — Новая Гвинея — независимое государство, где папуасские народы составляют большинство населения. В индонезийской части острова с 1960-х годов действует движение за независимость (движение «Свободная Папуа»), подавляемое правительством Индонезии; конфликт сопровождается обвинениями в нарушениях прав человека. В обеих частях острова сохраняются проблемы сохранения языков и традиционной культуры: значительная часть папуасских языков находится под угрозой исчезновения, а глобализация и урбанизация меняют уклад жизни.
¶Папуасы и миграционные теории
Вопрос о происхождении папуасских народов остаётся предметом дискуссий. Генетические исследования показывают, что предки папуасов заселили Новую Гвинею и прилегающие острова около 40—50 тыс. лет назад, в ходе ранних волн миграции из Юго-Восточной Азии. Позднее, примерно 3,5—4 тыс. лет назад, с островов Юго-Восточной Азии пришли носители австронезийских языков, которые ассимилировали часть папуасского населения, особенно в прибрежных районах. В результате многие «папуасы» по культуре и языку являются потомками смешанных браков.
¶Известные представители
Среди известных папуасов — писатель и общественный деятель Альберт Маори Кики (автор мемуаров «Рождение в Новой Гвинее», 1932), а также первый премьер-министр Папуа — Новой Гвинеи Джон Гизе (1975—1980).
Источники:
- Блициан Л. Л. «Народы и религии мира»
- Редфилд Р. «Малая общество и деревня»
- Сидней Рей. «Papuan Languages of New Guinea» (1907)
- Генетические исследования: Friedlaender F. et al. «The Genetics of Human Populations of Papua New Guinea» (2008)
- Энциклопедия «Народы и религии мира», М.: Большая российская энциклопедия