Пагода: архитектура и история¶
Пагода — многоярусное культовое сооружение буддийского (реже индуистского и даосского) характера, распространённое в странах Восточной и Юго-Восточной Азии. Пагоды выполняют функции храмов, монастырских построек, хранилищ священных реликвий и мемориальных памятников. Отличительной особенностью пагоды является ярусная башенная структура с выступающими карнизами, которая восходит к древнеиндийской ступе и китайской дозорной башне.
¶История и происхождение
Прообразом пагоды считается индийская ступа — полусферический курган над мощами Будды или святыми предметами. С распространением буддизма по Великому шёлковому пути ступа видоизменялась, вбирая местные архитектурные традиции. В Китае, начиная с эпохи династии Хань (III век до н. э. — III век н. э.), буддийские реликварии соединились с конструкцией многоэтажных дозорных башен (лоу) и деревянных дворцовых сооружений, что привело к формированию вертикальной башнеобразной пагоды.
Первые китайские пагоды строились из дерева и не сохранились. Древнейшая из дошедших до нас — кирпичная пагода Сунъюэсы (523 год, провинция Хэнань). В период династии Тан (618–907) и Сун (960–1279) пагоды получили массовое распространение, а в эпоху Мин (1368–1644) и Цин (1644–1912) сложились их основные региональные типы. Из Китая пагода распространилась в Корею, Японию, Вьетнам, а также в Тибет и Монголию, где приобрела местные черты.
¶Конструкция и архитектурные особенности
Классическая пагода состоит из нескольких последовательно уменьшающихся кверху ярусов. Основные элементы:
- Цоколь — массивное основание, часто украшенное рельефами и лестничными маршами.
- Корпус — центральный объём, в котором размещаются статуи, алтари или лестницы.
- Ярусы — этажи с выступающими карнизами, число которых обычно нечётное (3, 5, 7, 9, 13), что связано с буддийской нумерологией.
- Шпиль — венчающая часть (тин), часто в форме ступы, драгоценного камня или лотоса, символизирующая ось мира.
Материалы строительства варьируются: дерево (Япония, Корея), кирпич и камень (Китай, Вьетнам), железо и бронза (отдельные памятники). Деревянные пагоды отличаются сложной системой кронштейнов-доугунов, позволяющей выдерживать землетрясения. Каменные и кирпичные пагоды часто имеют сплошную сердцевину без внутренних помещений либо узкую винтовую лестницу.
¶Типы пагод
¶По форме
- Многоярусные башнеобразные — наиболее распространённый тип (пагода Сунъюэсы, пагода Нефритовой горы в Пекине).
- Ступообразные — округлые сооружения тибетской традиции (пагода Белая в Пекине).
- Пагоды-башни с галереями — с обходными балконами на каждом ярусе.
- Одиночные и парные — парные пагоды часто устанавливаются симметрично перед храмом.
¶По функциям
- Реликварные — хранят мощи Будды, священные сутры, статуи.
- Мемориальные — возводились в честь выдающихся монахов, императоров или событий.
- Навигационные — высокие пагоды на берегах рек служили маяками (пагода Люхэта в Ханчжоу).
- Ландшафтные — декоративные пагоды в садах и парках, а также «пагоды-обелиски» на могилах.
¶Региональные особенности
¶Китай
Китай — родина пагоды как самостоятельного типа. Здесь насчитывается несколько тысяч сохранившихся сооружений. Выделяются кирпичная пагода Даяньта (Большая пагода диких гусей, 652 год, Сиань), железная пагода Юцюаньсы в Кайфыне (1049 год) и деревянная пагода храма Фогунсы (1056 год, провинция Шаньси) — древнейшая сохранившаяся деревянная пагода в мире. Китайские пагоды часто включаются в комплексы буддийских монастырей и располагаются на оси «юг — север».
¶Япония
Японские пагоды (то:) — преимущественно деревянные, трёх- или пятиъярусные, с характерным изогнутым профилем крыш. Центральная колонна (синбасира) обеспечивает сейсмоустойчивость. Известны пятиярусная пагода храма То:дзи в Киото (IX век, перестроена в 1644 году) и пагода храма Якусидзи в Наре (730 год). В отличие от китайских, японские пагоды почти не имеют внутреннего пространства и служат реликвариями.
¶Корея
Корейские пагоды (тап) чаще каменные, с более строгими и массивными пропорциями, чем китайские. Многоярусность выражена слабее; распространены компактные сооружения с одним-тремя ярусами. Показательна девятиярусная пагода монастыря Пульгукса в Кёнджу (VIII век).
¶Вьетнам
Вьетнамские пагоды (тхап) сочетают китайские влияния с местными традициями. Часто они ниже и шире, вписаны в природный ландшафт. Широко известна пагода Одного столба в Ханое (1049 год, перестроена).
¶Тибет и Монголия
Здесь пагоды принимают форму ступ-чортенов: приземистые сооружения с куполообразным корпусом, террасой и шпилем. Они не имеют ярусных галерей и ближе к индийскому прототипу.
¶Символизм
Пагода в буддийской космологии олицетворяет ступени восхождения к просветлению и модель вселенной: квадратное основание символизирует землю, круглые ярусы — небесные сферы, шпиль — ось мира (Меру). Число ярусов несёт сакральное значение: пять ярусов соответствуют пяти стихиям (земля, вода, огонь, ветер, пустота). Пагоды ориентируются по сторонам света, их вход, как правило, обращён на юг.
¶Пагоды в культуре и искусстве
Пагода стала устойчивым символом Восточной Азии в мировом искусстве. Её изображения встречаются в живописи, фарфоре, ювелирных изделиях и садовой архитектуре. В XVIII–XIX веках европейское увлечение шинуазри привело к созданию декоративных «пагод» в парках (например, Большая пагода в Кью-Гарденс в Лондоне, 1762 год). В России пагоды можно увидеть в архитектурных ансамблях, связанных с буддийской культурой, — в частности, в Иволгинском дацане в Бурятии.
¶Современное состояние
Большинство исторических пагод находятся под охраной ЮНЕСКО и национальных служб охраны памятников. Многие действующие пагоды продолжают использоваться для богослужений и паломничества. В Китае, Японии и Корее ведётся реставрация деревянных сооружений традиционными методами. В XX–XXI веках пагоды возводятся и за пределами Азии — при буддийских храмах в Европе, Америке и России, что связано с распространением буддизма на Западе.
¶Источники
- Ло Гуаньчжун. Архитектура буддийских храмов Китая. — Пекин, 2003.
- Соколов-Ремизов С. Н. Живопись и архитектура Китая. — М., 2015.
- Виноградова Н. А. Искусство Китая. — М., 1988.
- Сперанский Н. И. Буддийское зодчество Восточной Азии. — СПб., 2007.
- Материалы ЮНЕСКО по объектам всемирного наследия (храмовые комплексы Китая, Японии, Кореи).