Отаку: субкультура и феномен¶

Отаку (яп. オタク, おたく) — термин, обозначающий человека с чрезмерной, навязчивой увлечённостью определённым хобби, чаще всего аниме, мангой, видеоиграми, косплеем или смежными направлениями японской поп-культуры. В широком смысле слово употребляется по отношению к любому фанату, погружённому в узкую тему до степени социальной дисфункции. В японском языке «отаку» также служит вежливым местоимением второго лица (аналог «вы»), однако в современном глобальном контексте значение слова почти всегда связано с фанатской субкультурой.

¶Происхождение термина

Слово «отаку» дословно переводится как «дом», «домашний» и в вежливой речи используется как обозначение собеседника («ваш дом», «ваша семья»). В 1980-х годах в Японии фраза «отаку-но хон» («ваша книга») стала употребляться среди фанатов аниме и манги как нейтральный способ обратиться друг к другу, избегая прямого «ты» или «господин».

Термин приобрёл широкую известность после убийств, совершённых в 1988—1989 годах серийным убийцей Цутому Миядзаки, который в разговорах с полицией и журналистами использовал обращение «отаку». Японские СМИ связали его увлечение аниме и коллекционирование детской порнографии с образом «отаку», после чего термин стал нести негативную коннотацию. В 1989 году журналист Кэндзи Утида опубликовал в журнале «Бунгэйсюндзю» статью «Отаку-но кэнкю» («Исследование отаку»), закрепившую образ социального маргинала, замкнутого в собственных фантазиях.

¶Социальный статус в Японии

Долгое время в Японии признаваться в принадлежности к субкультуре отаку было стыдно. Исследования социологов показывали, что японцы оценивали «отаку» как потенциально опасных людей — настолько, насколько вообще можно оценивать незнакомца. Опросы конца XX века фиксировали негативное отношение к субкультуре у большинства респондентов.

Перелом произошёл в 2000-е годы, когда стало очевидно, что именно увлечённые энтузиасты создали значительную часть японской индустрии развлечений и технологий. Примером стал Хаяо Миядзаки — режиссёр студии «Гибли», который в интервью называл себя отаку. Премьер-министр Японии Ёсихико Нода также в шутку причислял себя к отаку. В 2010-е годы японское правительство официально включило субкультуру отаку в число экспортных культурных ценностей страны наряду с суши и самураями.

¶Классификация

Выделяют несколько типов отаку в зависимости от объекта увлечения:

• Аниме-отаку — поклонники анимационных фильмов и сериалов;
• Манга-отаку — фанаты комиксов;
• Гэйм-отаку — увлечённые видеоиграми;
• Косплей-отаку — участники косплей-движения;
• Айдол-отаку — фанаты поп-исполнительниц и групп;
• Милитари-отаку — интересующиеся военной техникой и историей;
• Трэйн-отаку — коллекционирующие информацию о поездах и железных дорогах.

Помимо деления по объекту интереса, различают «здоровых» отаку, чьё увлечение остаётся хобби, и «больных» (отягощённых) — тех, чья фиксация мешает социальной жизни, работе и отношениям.

¶Отаку и хикикомори

Термин «отаку» часто путают или объединяют с понятием «хикикомори» — людей, добровольно отказывающихся от выхода из дома на срок от полугода. По оценкам японского правительства, в стране насчитывается порядка 1,5 млн хикикомори. Среди хикикомори доля тех, чья замкнутость связана с увлечением аниме и играми, значительна, однако отаку и хикикомори — не тождественные категории: большинство отаку ведут обычный образ жизни, ходят на работу и учатся.

¶Отаку за пределами Японии

В 1990-е годы термин попал в англоязычную среду через мангу «Дневник отаку» (1991) Аки Морикавы и аниме-сериал «Отаку-но видео» (1991). В западных странах слово приобрело значение «ярый фанат аниме и манги», постепенно утратив негативный оттенок. В России и странах СНГ субкультура отаку сформировалась в конце 1990-х — начале 2000-х годов вокруг фанатских переводов аниме, форумов и ролевых сообществ. Крупнейшие российские аниме-конвенты — «АниКон» (Санкт-Петербург) и «Аниме-Мост» (Москва) — собирают тысячи участников ежегодно.

¶Экономическое значение

Индустрия, ориентированная на отаку, формирует существенную часть японской экономики. По оценкам исследовательских агентств, рынок аниме и связанных с ним товаров превышает 2 трлн иен в год. Термин «отаку-экономика» используется для обозначения бизнес-модели, построенной на монетизации узких увлечений: коллекционных фигурок, додзинси, лайт-новел, игровых автоматов, тематических кафе.

¶Критика

Критика субкультуры отаку строится на нескольких аргументах: социальная изоляция, нереалистичные ожидания от отношений с женщинами (так называемая «виртуальная любовь»), склонность к накопительству и финансовым тратам сверх возможности. В Японии существуют специализированные клиники, предлагающие «лечение отаку» — от увлечения аниме до зависимости от виртуальных отношений. Одновременно ряд исследователей отмечает, что стигматизация отаку основана на преувеличенных медиа-образах, а само по себе увлечение хобби не является патологией.

¶См. также

• Хикикомори
• Косплей
• Аниме
• Додзинси

¶Источники

• Утида К. Отаку-но кэнкю. — Бунгэйсюндзю, 1989.
• Орма Т. Отаку: Японская компьютерная субкультура. — 2013.
• Кинселла Ш. Подпольная Япония: культура потребления в эпоху постмодерна. — 2000.
• Galbraith, P. W. The Otaku Encyclopedia. — Kodansha International, 2009.
• Condry, I. The Soul of Anime. — Duke University Press, 2013.