Осетинские песни: традиции и жанры¶

Осетинские песни — совокупность вокальных произведений осетинского народа, включающая традиционный фольклор (героические, обрядовые, лирические, трудовые и застольные песни) и профессиональное композиторское творчество. Формировались на протяжении столетий на основе музыкальной культуры ираноязычных предков осетин — аланов — и под влиянием соседних народов Кавказа. Исполняются как сольно, так и хором, часто в сопровождении национальных инструментов; занимают центральное место в обрядовой и праздничной культуре Осетии.

¶Исторические корни

Музыкальная традиция осетин восходит к культуре аланов и шире — к скифо-сарматскому миру. Нартовский эпос, сложившийся в древности, стал главным источником сюжетов и образов для песенного творчества. Многие песни связаны с именами героев нартиады — Урызмага, Сатаны, Сослана, Батрадза.

После монгольского нашествия XIII века и ухода части аланов на юг (в горы Кавказа) сложились две ветви традиции — иронская (северная) и дигорская (западная), различающиеся диалектом, мелодикой и манерой исполнения. В XVIII–XIX веках осетинские песни фиксировались в записях русских и европейских путешественников; систематический сбор фольклора начался во второй половине XIX века.

¶Жанры традиционных песен

Осетинский песенный фольклор делится на несколько крупных групп:

• Героические песни — повествуют о подвигах нартов и исторических героев, отличаются эпической протяжённостью и суровым, речитативным складом.
• Исторические песни — посвящены реальным событиям: переселениям, войнам, борьбе с иноземными завоевателями, восстаниям.
• Обрядовые песни — сопровождают свадьбы, похороны, календарные праздники; связаны с культом предков и языческими по происхождению ритуалами.
• Застольные (куывд) песни — исполняются на праздничном застолье, часто хором, с солистом-запевалой.
• Лирические и любовные песни — более поздний пласт, нередко с женским исполнением.
• Плачи и причитания — импровизационные по форме, исполнялись женщинами.
• Трудовые и колыбельные песни — бытового назначения.

Отдельно выделяются песни-сказания, близкие к речитативу, где мелодия подчинена тексту, а не наоборот.

¶Музыкальные особенности

Осетинская народная музыка преимущественно одноголосная, хотя в некоторых районах встречается и многоголосие. Ладовая основа — диатоническая, с характерными для кавказской традиции оборотами и опорой на кварто-квинтовые интервалы. Ритм часто свободный, несимметричный, что связано с эпическим характером текстов.

Мелодии героических песен строятся на небольшом диапазоне, с повторяющимися формулами; лирические песни более распевны и мелодически развиты. Манера исполнения — напряжённая, с гортанным оттенком у мужчин и мягким, высоким звуком у женщин.

¶Инструментальное сопровождение

Песни исполняются как без сопровождения, так и с инструментами:

С XIX века в быт вошли гармонь и баян, а в XX веке — аккордеон, которые потеснили традиционные струнные.

¶Профессиональная музыка и XX век

В советский период осетинская песня стала основой национальной композиторской школы. Композиторы обращались к фольклору, создавая обработки, хоровые произведения и песни для эстрады. Значительный вклад внесли композиторы Северной и Южной Осетии, а также исполнители, популяризировавшие народные мелодии на концертной эстраде.

Государственные ансамбли песни и танца Северной и Южной Осетии включали осетинские песни в репертуар, что способствовало их сохранению и распространению. В XX веке появились эстрадные песни на осетинском языке, сочетающие фольклорные интонации с современной аранжировкой.

¶Исполнение и бытование

Осетинская песня тесно связана с обрядовой практикой. На свадьбах, поминках, праздниках (например, в честь покровителя Джеоргуыба) исполняются определённые жанры. Застолье строится по строгому порядку тостов, каждому из которых может соответствовать песня. Хоровое исполнение с запевалой — типичная форма коллективного пения.

В городах традиция сохраняется через семейные и общинные праздники, фестивали, конкурсы и деятельность фольклорных коллективов. Записи осетинских песен хранятся в архивах и научных учреждениях России и Южной Осетии.

¶Значение

Осетинские песни — один из основных носителей языка и исторической памяти народа. Через них передавались сюжеты нартовского эпоса, сведения о событиях прошлого, обрядовые нормы. В условиях осетинско-русского двуязычия песенный фольклор остаётся важным средством сохранения осетинского языка и идентичности.

¶Источники

• Осетинский музыкальный фольклор: сборники и исследования.
• Нартовский эпос осетин.
• Материалы по этнографии и музыкальной культуре народов Кавказа.
• Работы осетинских фольклористов и композиторов XX века.