Открыть сервисСервис

Омораши — традиция купания в проруби

Омораши (яп. おもろはし, от «оморо» — «прорубь» и «хаси» — «мост») — традиционная зимняя купальная практика, распространённая в Японии, связанная с ритуальным погружением в ледяную воду проруби (обычно в море или реке) в период с декабря по февраль. Практика сочетает элементы синтоистского очищения, физического закаливания и народного праздника, проводится преимущественно в храмах и святилищах на побережье.

История и происхождение

Погружения в ледяную воду известны в Японии с древности и восходят к синтоистским обрядам очищения (мисо́ги). В период Эдо (1603—1868) купания в проруби получили широкое распространение среди монахов-аскетов, практиковавших суровые духовные дисциплины. К XIX веку обряды оформились в массовые народные праздники, организуемые при синтоистских святилищах.

Наиболее известное и массовое омораши проводится в святилище Дайсаку-дзи (大作寺) в городе Нанао, префектура Исикава, на берегу залива Вакаса. Праздник проходит 15 января — в день Сэцубун, отмечающий начало весны по лунному календарю. Другие известные места проведения — святилище Арима-дзи в Кобе, храм Эйгэн-дзи в Осаке и ряд прибрежных святилищ в префектурах Фукуи, Тоттори и Ямагути.

Ритуал и порядок проведения

Основной сценарий омораши включает следующие этапы:

  1. Очищение и подготовка. Участники раздеваются до наборудо (поясная повязка) или купальных кимоно, совершают омовение холодной водой из колодца.
  2. Молитва. Синтоистский священник (кануси) проводит обряд очищения, обращаясь к божествам (камиси).
  3. Погружение. Участники поодиночке или группами входят в прорубь, вырытую в море или реке, и погружаются в воду по шею, совершая три погружения с молитвой.
  4. Завершение. После погружения участники переодеваются, выпивают горячий саке или чай, участвуют в общей трапезе.

Температура воды в период проведения обычно составляет 5—10 °C, воздуха — от 0 до 5 °C. В проруби устанавливаются вертикальные жерди, за которые держатся купающиеся.

Классификация

По масштабу и характеру проведения выделяют:

  • Храмовые омораши — организуемые при синтоистских святилищах, с участием священников и обязательным ритуалом молитвы (наиболее распространённый тип).
  • Общественные купания — организуемые местными общинами, клубами закаливания и спортивными организациями без религиозной составляющей.
  • Частные и семейные — проводимые небольшими группами на ледяных водоёмах в сельской местности.

Распространение за пределами Японии

С 1980-х годов практика зимнего купания в проруби получила распространение в других странах. В России аналогичная традиция — Крещенское купание — связана с православным обрядом освящения воды 19 января и погружения в прорубь (йордань). Несмотря на различие религиозной основы, обе практики схожи по технике погружения, сезонности и социальному контексту массового народного праздника.

В США и Европе с 2000-х годов получили распространение клубы зимнего плавания (winter swimming), вдохновлённые в том числе японскими и скандинавскими традициями. В России действуют региональные клубы зимнего плавания, проводящие открытые купания в прорубях и ледяных водоёмах в январе.

Физиология и медицинский аспект

Погружение в ледяную воду вызывает у человека ряд физиологических реакций:

  • Холодовой шок — рефлекторная гипервентиляция и повышение частоты сердечных сокращений в первые 30—60 секунд контакта с холодной водой.
  • Периферическая вазоконстрикция — сужение сосудов конечностей для сохранения тепла в центральных органах.
  • Гипотермия при длительном нахождении в воде (критический порог — около 20—30 минут при температуре воды ниже 5 °C без защитной экипировки).

Медицинские рекомендации предполагают ограничение времени погружения 1—2 минутами, постепенную адаптацию и обязательное согревание после выхода из воды. Лицам с сердечно-сосудистыми заболеваниями, гипертонией и рядом хронических патологий участие в омораши противопоказано.

Значение

Омораши остаётся живой традицией: ежегодно в Японии в подобных купаниях участвуют сотни тысяч человек. Праздник сочетает в себе синтоистский ритуал очищения, элемент народного гуляния и практику закаливания, отражая особенности японской культуры синкретизма религиозного и светского.

Источники

  • «Японская культура: энциклопедия» / под ред. Д. Н. Глусской. — М.: РИПОЛ классик, 2008.
  • Северин С. И. «Синтоизм: история и современность». — СПб.: Петербургское востоковедение, 2003.
  • Кларк С. «Японские праздники и обряды». — М.: АСТ, 2006.
Заметили ошибку или не согласны с информацией в статье? Напишите нам support@bfometr.ru