Оммаж — средневековый обряд ленной присяги¶

Оммаж (от фр. hommage, от лат. hominaticum — «относящийся к человеку», от homo — «человек») — в средневековом Западной Европе церемониальный обряд, посредством которого вассал признавал себя человеком (сеньором) своего сеньора и вступал с ним в ленно-вассальные отношения. Оммаж был правовой основой феодальной иерархии и сопровождался передачей вассалом сеньору определённых прав и обязательств.

¶Происхождение и правовая природа

Термин «оммаж» происходит от латинского hominaticum («акт становления чьим-либо человеком»), что отражало суть обряда: вассал объявлял себя «человеком» сеньора, то есть подчинял ему свою личную верность. Институт оммажа сложился в раннее Средневековье на основе римского клиента и германского сопровождения вождя (comitatus). Наибольшее развитие он получил во Франции IX–XII веков, где после распада Каролингской империи ленно-вассальная система стала основой политической организации общества.

Оммаж был двусторонней сделкой: вассал получал защиту и пользование землёй (феодом, леном), а сеньор — военную службу, совет и определённые повинности. Отношения, возникавшие после оммажа, назывались вассалитетом.

¶Церемония оммажа

Классический обряд оммажа включал две основные части: immixtio manum (вкладывание рук) и osculum (поцелуй). Вассал, преклоняя колено, вкладывал свои руки в руки сеньора (в некоторых регионах — раскрытые ладони на груди или на плече сеньора), произнося формулу признания: «Становлюсь вашим человеком» (лат. ego homo vester). После этого сеньор целовал вассала в знак взаимной верности. Затем вручался феод — символическое владение землёй (реже — инвеститура мечом, кольцом, посохом).

Важно, что оммаж и инвеститура (передача лена) первоначально были разными актами: оммаж устанавливал личную связь вассала и сеньора, а инвеститура — вещное право на землю. В XI–XII веках они обычно объединялись в единую церемонию.

¶Виды оммажа

Средневековое право различало несколько видов оммажа:

• Простой (неполный) оммаж (hommage simple) — вассал приносил присягу одному сеньору.
• Сложный (раздельный) оммаж (hommage lige) — наиболее строгая форма: вассал обязывался к абсолютной верности, не мог служить другому сеньору, даже если тот был его родственником.
• Мнимый оммаж — формальное признание сеньорства без реального подчинения, практиковалось в позднее Средневековье.
• Оммаж за чужие земли — при получении вассалом лена от нескольких сеньоров каждый из них получал отдельный оммаж.

Во Франции с XIII века оммаж постепенно утратил личный характер и превратился в формальную церемонию, связанную преимущественно с земельными отношениями. Сеньоры стали называть вассалов не «человеками», а «прежними вассалами» (anciens hommes).

¶Оммаж в других странах

В Англии после нормандского завоевания 1066 года институт оммажа был перенесён из Франции и получил широкое распространение. В Священной Римской империи аналогом оммажа служил Handgang («вкладывание руки»). В Кастилии и Арагоне обряд назывался homenaje, в Италии — omaggio.

¶Угасание института

С ослаблением феодальной системы в позднее Средневековье и Новое время оммаж утратил правовое значение. Во Франции он был окончательно отменён в 1790 году в ходе Французской революции, вместе с упразднением феодальных отношений. В современном языке слово «оммаж» (также «гоммаж») употребляется в значении знака уважения, дань таланту — например, «оммаж великому мастеру» — церемониальная демонстрация почтения, часто в форме стилизации или цитирования чужого произведения.

¶Оммаж в культуре и искусстве

В исторической литературе и кинематографе церемония оммажа воспроизводится как символический акт установления феодальных отношений. В современной культуре термин используется для обозначения творческого почтения: музыканты и художники создают «оммажи» — произведения, посвящённые учителям и предшественникам.

¶Литература

• Блок М. Феодальное общество. — М.: Издательская группа «Прогресс-Академия», 1992.
• Ганшин П. С. Оммаж и вассалитет во Франции IX–XII вв. — М., 1949.
• Дюби Ж. Трёхстороннее общество. — М.: Текст, 2008.
• Лотарингский обрядник X века // Право Средневековой Европы. — М.: Наука, 1986.