Нормы этики¶
Нормы этики — это правила и предписания, регулирующие поведение людей в обществе с точки зрения нравственности. Они определяют, что считается добром и злом, справедливым и несправедливым, достойным и недостойным. Нормы этики входят в состав более широкой системы социальных норм, но отличаются от них тем, что обеспечиваются не внешним принуждением (законом, силой), а внутренним убеждением, совестью, общественным одобрением или осуждением.
¶Происхождение и природа
Нормы этики возникают вместе с обществом и отражают реальные условия совместной жизни людей. Их исторический анализ показывает, что содержание моральных норм меняется: то, что считалось допустимым в одном обществе, может осуждаться в другом. Вместе с тем ряд базовых норм — запрет убийства, запрет воровства, требование взаимопомощи — присутствует практически во всех культурах, что связано с необходимостью сохранения общности.
Философия традиционно разграничивает две группы норм:
- Моральные нормы — внутренние, добровольные, обеспечиваются совестью и общественным мнением.
- Нравственные нормы — внешние, закреплённые в обычаях, традициях, ритуалах.
В широком смысле под этикой понимают и то, и другое, поэтому в повседневной речи различие часто стирается.
¶Основные характеристики
Нормы этики обладают рядом свойств, отличающих их от правовых и иных социальных норм:
- Добровольность. Человек следует моральному требованию не под страхом наказания, а по внутреннему убеждению.
- Всеобщность. Моральная норма обращена ко всем членам общества без исключения, в отличие от правовой нормы, которая может распространяться только на определённые группы.
- Опора на идеал. Моральные предписания всегда связаны с представлением о должном, о том, каким человек должен быть.
- Способность к самооценке. Норма позволяет человеку оценивать собственные поступки и поступки других людей.
- Отсутствие формального механизма принуждения. За нарушение моральной нормы следует не юридическое наказание, а осуждение, утрата уважения, чувство вины.
¶Классификация
В этике принято несколько способов классификации моральных норм.
¶По сфере действия
- Универсальные нормы — действуют в любом обществе (запрет лжи, запрет насилия).
- Нормы конкретного общества — отражают его традиции и ценности (требования гостеприимства, уважения к старшим).
- Профессиональные нормы — регулируют поведение в рамках определённой деятельности (врачебная тайна, честность учёного, кодекс журналиста).
¶По содержанию
- Запрещающие нормы — определяют, чего делать нельзя (не лгать, не причинять вреда).
- Предписывающие нормы — требуют совершать определённые действия (помогать ближнему, соблюдать справедливость).
- Оценочные нормы — задают критерии для оценки поступков (добро, честь, достоинство).
¶По уровню абстракции
- Конкретные нормы — содержат прямые указания («не убивай», «почитай родителей»).
- Общие принципы — формулируют ценности, из которых конкретные нормы выводятся (справедливость, милосердие, свобода).
¶Основные моральные нормы
Несмотря на культурное разнообразие, ряд норм имеет почти универсальное распространение:
| Норма | Содержание |
|---|---|
| Запрет убийства | Неприкосновенность жизни другого человека |
| Запрет воровства | Уважение к чужой собственности |
| Требование правды | Обязанность не лгать и не вводить в заблуждение |
| Справедливость | Равное отношение к людям в равных ситуациях |
| Взаимопомощь | Обязанность помогать тем, кто в этом нуждается |
| Уважение к личности | Признание достоинства каждого человека |
¶Нормы этики в профессиональной деятельности
В профессиональной сфере моральные нормы получают конкретное выражение в виде кодексов и правил поведения. Врачебная этика, юридическая этика, педагогическая этика, деловая этика — все они представляют собой систематизированные моральные требования, адаптированные к специфике той или иной профессии. В России, например, действуют профессиональные кодексы журналиста, педагога, государственного служащего, которые закрепляют моральные обязательства наряду с правовыми.
¶Проблемы и дискуссии
Современная этика ведёт дискуссию о статусе моральных норм. Одна позиция (моральный абсолютизм) утверждает, что существуют объективные, неизменные нормы, коренящиеся в природе человека или в божественном законе. Другая (моральный релятивизм) считает, что нормы определяются культурой и историческим контекстом и не могут претендовать на универсальность. Третья (моральный объективизм) пытается обосновать объективность норм через разум, природу человека или социальные потребности.
Дискуссия ведётся и о соотношении морали и права: где заканчивается моральное предписание и начинается правовое, допустимо ли требовать от человека того, что не предусмотрено законом, и наоборот — оправданно ли осуждать поступок, формально законный, но морально порочный.
¶Источники
- Философская энциклопедия / Гл. ред. Ф. В. Константинов.
- История этических учений: учебное пособие.
- Апресян Г. А. Идеал и норма в этике.
- Канторович Я. А. Моральные нормы и их роль в обществе.
- Словарь этических понятий.