Ноев ковчег¶

Ноев ковчег — ковчег, построенный, согласно библейскому преданию, по указанию Бога праведником Ноем для спасения своей семьи и животных от всемирного потопа. Ветхозаветное повествование о ковчеге содержится в книге Бытия (главы 6—9) и является одним из центральных сюжетов иудео-христианской и мусульманской традиций. Ковчег стал одним из самых узнаваемых образов мировой культуры, а сам термин «ковчег» в русском языке употребляется и в переносном значении — как символ спасения или хранилища.

¶Библейское повествование

Согласно книге Бытия, Бог увидел «развращение» человечества и решил погубить его потопом, сохранив лишь праведника Ноя, его жену, трёх сыновей (Сима, Хама и Иафета) и их жён. Бог дал Ною точные указания по устройству ковчега: размеры, материал, конструкцию и запасы продовольствия. После завершения строительства в ковчег были помещены животные — по паре каждого вида (а в другом месте текста — по семь пар чистых и по паре нечистых животных), а также запасы пищи для Ноя, его семьи и животных.

Потоп продолжался сорок дней и сорок ночей. Вода поднялась на пятнадцать локтей (около 6,7 метра) выше высочайших гор. Ковчег носило по воде, и все обитатели земли погибли, кроме тех, кто был в ковчеге. Через 150 дней вода начала убывать, и ковчег остановился на горах Араратских. Через несколько месяцев Ной выпустил ворона и голубя для разведки; голубь вернулся с оливковой ветвью, что стало знаком того, что земля обсохла. Ной сошёл с ковчега и принёс жертву Богу, после чего получил завет — обещание больше не истреблять землю водой.

¶Размеры и устройство

Библейское описание ковчега содержит конкретные размеры, что делает его одним из немногих библейских объектов, для которых даны инженерные параметры:

Объём ковчега, по расчётам исследователей, составлял около 40 000 кубических метров, что сопоставимо с современным грузовым судном класса «Панамакс». Битумная пропитка обеспечивала водонепроницаемость корпуса.

¶История интерпретаций

¶В иудаизме и христианстве

Ковчег рассматривается как прообраз спасения и как символ церкви: как ковчег спас только праведников, так и церковь, по христианскому учению, спасает верующих. В раннехристианской литературе ковчег часто упоминается как прообраз крещения. Апостол Пётр в первом послании упоминает ковчег как доказательство того, что Бог спасает верующих.

¶В исламе

В Коране история Ноя (Нуха) изложена в суре «Нух» и в суре «Худ». Ковчег упоминается как «саман» (араб. سفينة) — судно. Согласно исламскому преданию, ковчег остановился на горе аль-Джуди (в горах южной Турции), а не на Арарате.

¶В армянской традиции

В Армении существует предание о том, что ковчег остановился на горе Арагац, а не на Арарате, хотя официальная позиция Армянской апостольской церкви указывает на Арарат.

¶Поиски ковчега

¶Арарат

Гора Арарат (5137 м) находится в восточной Турции, близ границы с Арменией. На протяжении столетий предпринимались попытки найти остатки ковчега на Арарате. В 1955 году французский альпинист Фернан Наварра утверждал, что обнаружил фрагменты древнего судна на высоте около 4700 м, однако эти находки были оспорены. В 1980-х годах экспедиции под руководством Рона Уайата также сообщали о находках, но они не получили подтверждения в научном сообществе.

¶Армянское предание о горе Арагац

В средневековой армянской литературе (в частности, у Мовсеса Хоренаци и в «Истории Армении» Мовсеса Каланкатуаци) встречаются упоминания о ковчеге, остановившемся на горе Арагац.

¶Другие версии

Существуют также гипотезы о расположении ковчега в горах Загрос (Иран), на горе Нимрут (Турция) и в других местах. Ни одна из этих гипотез не получила научного подтверждения.

¶Ковчег в культуре

Образ ковчега широко представлен в искусстве: в живописи (Микеланджело, Гюстав Доре, Эдвард Хикс), в литературе, в кинематографе (фильм «Ной» Даррена Аронофски, 2014). В русской культуре ковчег упоминается в произведениях Александра Пушкина, Михаила Лермонтова и других авторов.

В современном русском языке выражение «ковчег» часто используется в переносном значении — как символ убежища, спасения или хранилища культурных ценностей (например, «ковчег культуры»).

¶См. также

• Потоп
• Ной
• Арарат
• Завет

¶Источники

• Библия. Книга Бытия, главы 6—9
• Коран. Суры «Нух» и «Худ»
• Мовсес Хоренаци. «История Армении»
• Мовсес Каланкатуаци. «История страны Агванк»