Нищий — социально-правовой статус¶
Нищий — термин, обозначающий человека, находящегося в состоянии крайней бедности, лишённого собственных средств к существованию и вынужденного проживать подаянием, благотворительностью или государственной помощью. В русском языке слово имеет два основных значения — бытовое (крайне бедный человек) и юридическое (лицо, признанное нетрудоспособным и неимущим, находящееся на попечении государства или общества).
¶Этимология
Слово «нищий» происходит от древнерусского «нищета» (бедность, безденежье), восходящего к праславянскому корню *nьšti — «без ничего, нищий». В церковнославянской традиции термин имел широкое этическое значение: нищета рассматривалась не только как материальное положение, но и как духовный статус — «нищий духом» (Евангелие от Матфея, 5:3). В дореволюционной России слово «нищий» было юридическим термином, обозначавшим лицо, признанное нетрудоспособным и неимущим.
¶Значение в дореволюционной России
В законодательстве Российской империи «нищий» имело чёткое правовое определение. Согласно Своду законов, нищими признавались лица, неспособные к труду по возрасту, болезни или увечью, не имевшие собственных средств к жизни и не обеспеченные родственниками. Различали:
- Нищих, содержащихся на счету общества — призреваемых в богадельнях и приходских домах.
- Нищих, просящих подаяния — лиц, выпущенных на волю с документом («билетом»), разрешавшим просить милостыню в определённой местности.
Нищенство без разрешительного билета преследовалось как правонарушение: по Уложению о наказаниях нищенство без билета каралось арестом на срок до одного месяца, а за повторное — ссылкой на поселение в отдалённые местности.
¶Благотворительность и нищенство
В XIX веке в России сложилась развитая система призрения нищих. Существовали:
- Богадельни — заведения для постоянного содержания престарелых и нетрудоспособных нищих.
- Приюты — временные убежища для призрения.
- Общества призрения — организации, занимавшиеся раздачей милостыни и устройством нищих.
Наиболее известным стало Ведомство учреждений императрицы Марии, созданное в 1797 году, а также земские учреждения после реформы 1864 года, на которые возлагалось попечение о местных нищих. Церковь также играла значительную роль: приходы содержали нищих, а раздача милостыни считалась одной из добродетелей.
¶Нищета в русской культуре
Образ нищего занимал значительное место в русской литературе и искусстве. В фольклоре нищий часто выступает как носитель мудрости и пророческой силы («Бог нищего заступник»). В литературе XIX века тема нищеты раскрывалась в произведениях Н. В. Гоголя («Шинель»), Ф. М. Достоевского («Преступление и наказание», «Униженные и оскорблённые»), В. Г. Короленко («В дурном обществе»). В живописи образы нищих запечатлели В. Г. Перов («Проводы покойника», «Тройка»), И. Е. Репин, В. И. Суриков.
¶Нищета в современной России
В современном российском законодательстве термин «нищий» юридического закрепления не имеет. Помощь малоимущим осуществляется через систему социальной защиты: субсидии, социальные выплаты, адресная помощь, деятельность благотворительных организаций. Статус малоимущего семьи или гражданина устанавливается на основании доходов ниже прожиточного минимума (Федеральный закон от 5 апреля 2003 года № 44-ФЗ «О порядке учёта семей, нуждающихся в социальной помощи»).
Просительная милостыня в России не запрещена, однако попрошайничество с применением обмана, угроз или в отношении несовершеннолетних квалифицируется как административное правонарушение (статья 20.1 КоАП РФ).
¶См. также
- Благотворительность
- Социальное обеспечение
- Малоимущие
- Богадельня
¶Источники
- Свод законов Российской империи, том XV, часть II
- Уложение о наказаниях уголовных и исправительных (1845)
- Федеральный закон от 5 апреля 2003 года № 44-ФЗ
- Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
