Неформал — субкультура и стиль¶

Неформал — обобщённое название представителей ряда неформальных (неофициальных) молодёжных субкультур, сложившихся в СССР и России в конце 1980-х — 1990-х годах. Термин используется для обозначения молодых людей, чья внешность, музыкальные предпочтения и образ жизни противопоставляются официальной культуре и «нормативной» повседневности. В отличие от «формалов» — молодёжи, ориентированной на деловой стиль и официальные институты, — неформалы подчёркнуто отвергали каноны одежды, поведения и ценностей, принятые в советском и постсоветском обществе.

¶Происхождение термина

Слово «неформал» появилось в советском лексиконе в конце 1980-х годов на волне гласности и политической оттепели. Оно образовано от словосочетания «неформальное объединение» — так называли молодёжные группы и сообщества, существовавшие вне контроля комсомола и государственных структур: рок-клубы, фан-клубы, экологические инициативы, неофициальные художественные объединения. Постепенно слово «неформалы» стало собирательным обозначением всей «альтернативной» молодёжи — от рокеров и панков до хиппи и готиков.

В советской публицистике конца 1980-х термин нередко носил оттенок маргинальности: неформалов связывали с хулиганством, употреблением запрещённых веществ и противостоянием властям. Вместе с тем в годы перестройки часть неформальных движений была легализована и получила официальное признание — прежде всего рок-клубы (ленинградский рок-клуб, основанный в 1987 году).

¶Основные субкультуры

Под определение «неформалов» в разные периоды попадали следующие субкультуры:

В 1990-е годы к неформалам также относили «альтарищ» (альтернативную молодёжь), «гопников» в широком смысле (хотя гопников редко считают неформалами в строгом значении), «тусовщиков» клубной культуры.

¶Социально-демографический портрет

Как правило, неформалами становились подростки и молодые люди в возрасте 14–25 лет, чаще из крупных городов. Для них были характерны:

• групповая идентичность и чёткие коды одежды;
• собственные места сбора (скверы, парки, подвалы, клубы);
• сленг, отличный от общеупотребительного;
• музыка как центральный элемент культуры;
• оппозиция «взрослому» миру и официальным институтам.

Социологические исследования конца 1980-х — начала 1990-х (работы В. А. Лукова, Д. Леонтьева и других) показывали, что неформальные движения были способом самоидентификации молодёжи в условиях кризиса советской ценностной системы.

¶История движения

¶Перестройка (1985–1991)

Во второй половине 1980-х неформальные движения пережили взрывной рост. Легализация частных кооперативов и общественных объединений позволила рок-клубам, экологическим движениям и другим сообществам выходить на поверхность. Крупнейшие события — фестивали «Кинофест» (1987), «Сырок» (1989), концерты в Лужниках — собирали десятки тысяч молодых людей.

¶1990-е годы

После распада СССР субкультурная жизнь продолжала бурно развиваться, но приобрела более маргинальный характер на фоне экономического кризиса. В середине 1990-х усилилось противостояние между скинхедами и антифашистами, появились криминальные «молодёжные банды». Одновременно формировалась клубная культура — рейв-движение, электронная музыка.

¶2000-е — настоящее время

В 2000-е годы субкультуры постепенно утратили массовость: интернет и социальные сети сместили акцент с локальных сообществ на виртуальные. Многие стили (эмо, готы, панки) стали предметом моды и коммерциализации. Термин «неформал» вышел из активного употребления и ныне воспринимается скорее как исторический, относящийся к 1980–1990-м годам.

¶Неформалы и государство

Отношения неформальной молодёжи с властью были противоречивы. В советский период неформалов преследовали как «антисоциальных элементов»: их задерживали милиционеры, препятствовали проведению концертов. В 1986 году в Тбилиси произошли массовые столкновения молодёжи с милицией, ставшие одним из первых публичных проявлений неформального движения.

В постсоветской России государство неоднократно пыталось регулировать субкультуры: вводились ограничения на пропаганду «нетрадиционных ценностей», запрещались отдельные организации (в частности, ряд скинхед-группировок признан экстремистскими). В 2010-е — 2020-е годы молодёжная политика государства сместилась в сторону патриотических и просветительских программ, а субкультуры окончательно маргинализировались.

¶Значение феномена

Неформалы сыграли важную роль в культурной истории России: именно они ввели в обиход западную рок-, поп- и электронную музыку, создали самиздат-прессу, стали одними из первых участников массовых уличных акций. Опыт неформальных движений 1980-х — 1990-х годов повлиял на формирование современной российской гражданской активности и клубной культуры.

Источники:

• Луков В. А. «Неформальная молодёжь России»
• Леонтьев Д. А. «Психология молодёжных субкультур»
• «Неформалы» // Большая российская энциклопедия
• Культурология: учебное пособие / под ред. Н. Г. Малковой
• Материалы журнала «Русский рок» (1987–1995)