Наложницы: история института и правовой статус¶

Наложница — женщина, состоящая с мужчиной в сексуальных отношениях, не оформленных как законный брак. Институт наложниц существовал в большинстве исторических обществ и был распространён в различных формах — от полигамных гаремов до внеформальных отношений при монархических дворах. Термин употребляется в исторической и этнографической литературе для обозначения женщин, занимавших подчинённое по отношению к законной жене положение в многожёнстве.

¶Этимология и терминология

Русское слово «наложница» восходит к глаголу «налагать» (в значении «прикладывать, соединять»). В дореволюционной русской традиции слово имело нейтрально-бытовой оттенок и употреблялось, в частности, для обозначения содержанок при царском дворе. В западной историографии используются термины concubine (англ.), concubine (фр.), Konkubinat (нем.), восходящие к латинскому concubina — от concumbere («сожительствовать»).

¶Исторические формы института

¶Древний Ближний Восток и Античность

В Месопотамии наложницество было правово урегулировано. Законы Хаммурапи (XVIII век до н. э.) предусматривали особый статус наложниц: они могли рожать законных наследников, если законная жена была бесплодна. В Древнем Египте наложницы упоминаются в папирусах, однако египетское общество формально не признавало полигамию.

В Древней Греции сожительство с наложницей (pallakē) не считалось прелюбодеянием, если мужчина содержал женщину вне дома. В Древнем Риме конкубинат (concubinatus) был признан правовым институтом: отношения с наложницей оформлялись определёнными условиями, дети от таких отношений имели ограниченные наследственные права.

¶Китай и Восточная Азия

В императорском Китае наложницество было строго регламентировано. Император мог иметь до нескольких десятков наложниц в составе гарема; их число и ранги определялись династическими уставами. Наложницы делились на ранги, от которых зависели жалованье, содержание и права их детей на престолонаследие. В Корее и Японии аналогичные институты существовали при дворах правителей и у знати.

¶Исламский мир

В исламском праве многожёнство (никях с несколькими женами) допускается, но ограничено четырьмя женами. Отношения с женщинами вне этого круга исламская юриспруденция квалифицирует иначе — как мусика (сожительство вне брака), что формально запрещено. Тем не менее в истории мусульманских государств практика содержания наложниц (суррий) была распространена, особенно при дворах османских султанов, персидских шахов и индийских мусульманских правителей. Гарем османского султана включал наложниц в основном европейского (в частности, черкесского и славянского) происхождения.

¶Россия и Восточная Европа

В Древней Руси многожёнство не было институционализировано, однако наложницы встречались в быту князей и знати. С принятием христианства (988 год) церковь последовательно боролась с сожительством вне брака; наложницы упоминаются в церковных уставах как объект церковных взысканий.

При Петре I в 1714 году был издан указ о единонаследии, а в 1722 году — указ, разрешавший дворянам вступать в брак с женщинами низших сословий. Однако наложницы при дворе существовали и позже: наиболее известный пример — Екатерина Воронцова-Дашкова и другие фаворитки, хотя термин «фаворитка» чаще применялся именно к русскому двору XVIII века.

¶Африка и Америка

В ряде африканских обществ наложницество было частью системы многожёнства. В доколониальной Африке наложницы могли занимать промежуточное положение между рабыней и женой. В США до отмены рабства (1865 год) наложницы негритянок-рабынь находились в двойственном правовом положении: их отношения с белыми владельцами не признавались законом, а дети от таких отношений, как правило, наследовали статус матери.

¶Правовой статус наложниц

В большинстве современных правовых систем наложницество не признаётся как правовой институт. В Российской Федерации многожёнство не предусмотрено Семейным кодексом (статья 14), а отношения, не оформленные законом, не порождают правовых последствий. В ряде мусульманских стран (Марокко, Иран, некоторые государства Персидского залива) многожёнство легализовано, однако термин «наложница» в их законодательстве не используется.

¶Социальное положение

Статус наложницы варьировал в зависимости от эпохи и общества. В одних случаях наложница могла пользоваться относительным благополучием и даже влиять на политику (например, фаворитки европейских дворов XVII–XVIII веков). В других — она оставалась фактически бесправной и могла быть отвергнута в любой момент. Дети наложниц, как правило, имели меньше прав по сравнению с детьми от законного брака, хотя в отдельных случаях (Месопотамия, Китай) могли наследовать.

¶Отмена института

Постепенная отмена наложницества шла в рамках кодификаций XIX–XX веков. В России многожёнство было запрещено ещё в XVI веке (Судебник 1497 года и последующие нормативные акты). В странах Ближнего Востока и Африки отмена наложницества связана с колониальными кодексами и послеколониальными реформами. В Японии институт наложниц был упразднён в ходе реформ Мэйдзи (1870-е годы).

¶См. также

• Гарем
• Фаворитизм
• Полигамия
• Конкубинат

¶Источники

• Законы Хаммурапи (перевод и комментарии)
• Семейный кодекс Российской Федерации
• Исторические исследования по истории гаремов Османской империи
• Этнографические работы по многожёнству в Африке и Азии