Мухаррам в исламском календаре¶
Мухаррам (араб. محرّم — «запретный») — первый месяц мусульманского лунного календаря (хиджры), один из четырёх «запретных» месяцев, в которые, согласно доисламской и исламской традиции, воздерживались от войн и конфликтов. Название месяца отражает его особый статус: наряду с зу-ль-када, зу-ль-хиджа и раджабом он относится к категории «священных» (аль-ашхур аль-хурум). Мухаррам не является месяцем обязательного поста, однако пост в нём считается добровольным благочестивым деянием и, по преданию, одним из наиболее достойных после обязательного поста в рамадан.
¶Место в календарной системе
Мусульманский календарь — лунный: год состоит из 12 лунных месяцев и насчитывает около 354 дней, что примерно на 11 дней короче солнечного года. Из-за этого мухаррам, как и все месяцы хиджры, постепенно смещается относительно григорианского календаря, проходя через все сезоны примерно за 33 года. Начало месяца определяется наблюдением новолуния; в разных странах и у разных течений возможны расхождения в один-два дня.
Летоисчисление ведётся от хиджры — переселения пророка Мухаммеда из Мекки в Медину в 622 году. Исторически календарь был введён при халифе Умаре ибн аль-Хаттабе, который выбрал именно мухаррам точкой отсчёта года, хотя само событие хиджры произошло позднее, в месяце раби-уль-авваль.
¶Религиозное значение
В Коране и хадисах мухаррам упоминается как месяц, обладающий повышенной святостью. Согласно преданию, пост в мухарраме — «лучший пост после рамадана». В частности, выделяется день Ашура — десятый день месяца. По распространённой практике, верующие постятся 9-го и 10-го числа либо 10-го и 11-го, чтобы отличаться от обычаев других религиозных общин. Пост в Ашуру, по преданию, искупает грехи прошедшего года.
С мухаррамом связаны и события, упоминаемые в исламской традиции: сотворение мира, начало потопа и спасение пророка Нуха (Ноя), выход пророка Мусы (Моисея) из Египта. Именно с последним преданием часть богословов связывает происхождение поста в Ашуру.
¶Ашура и её различия в течениях ислама
Для суннитов Ашура — прежде всего день добровольного поста и поминания пророков. Для шиитов этот день имеет траурное значение: он связан с гибелью Хусейна ибн Али, внука пророка Мухаммеда, в битве при Кербеле в 680 году. Шииты проводят траурные церемонии, чтения, шествия, а в некоторых регионах — театрализованные представления (тазия). Практики самобичевания, встречающиеся в отдельных общинах, не являются общепринятыми и осуждаются рядом авторитетных богословов, в том числе шиитских.
В России Ашура и мухаррам отмечаются преимущественно мусульманами Поволжья, Урала, Северного Кавказа, Москвы и других регионов. В Татарстане, Башкортостане, Дагестане, Чечне, Ингушетии проходят религиозные собрания, посты и поминальные мероприятия, организуемые местными духовными управлениями мусульман. Для шиитских общин, представленных прежде всего азербайджанской диаспорой, характерны траурные маджлисы.
¶Обряды и обычаи
Распространённые практики месяца включают:
- добровольный пост, особенно в день Ашура и соседние с ним дни;
- чтение Корана, молитвы, раздача милостыни (садака);
- поминальные собрания и чтение жизнеописаний пророков;
- в шиитской традиции — траурные процессии, декламация элегий, ношение траурных одежд;
- семейные трапезы, приготовление особых блюд (в разных регионах — свои рецепты, часто из зерновых и бобовых).
В ряде стран мухаррам и Ашура объявлены выходными или нерабочими днями; в Иране, Ираке, Азербайджане, Бахрейне и других государствах проходят официальные траурные церемонии.
¶Мухаррам и «запретные месяцы»
Концепция священных месяцев восходит к доисламской арабской традиции, когда в эти периоды прекращались межплеменные войны и обеспечивалась безопасность паломников и торговцев. Ислам сохранил этот институт, придав ему религиозное обоснование. Запрет на военные действия в мухаррам не является абсолютным в правовом смысле: богословы допускают исключения при необходимости обороны. Тем не менее месяц сохраняет репутацию времени примирения, отказа от ссор и конфликтов.
¶Календарные особенности и практика
Поскольку мухаррам — первый месяц года, с него начинается отсчёт нового года по хиджре. В разных странах дата его начала объявляется заранее религиозными властями или определяется астрономическими расчётами. В России мусульманские организации публикуют календари, ориентированные на местные наблюдения и расчёты.
Продолжительность месяца — 29 или 30 дней, как и у других лунных месяцев. В обыденной жизни мухаррам не связан с сельскохозяйственным циклом, поэтому его даты в быту воспринимаются как «плавающие». Это создаёт определённые сложности при планировании постов и праздников, требующих сверки с религиозными календарями.
¶Культурное и историческое значение
Мухаррам занимает особое место в исламской историографии: с ним связывают начало нового летоисчисления, ключевые события священной истории и один из наиболее драматичных эпизодов — Кербелу, оказавшую глубокое влияние на формирование шиитской идентичности. В литературе и искусстве мусульманских народов Ашура и события Кербелы стали источником многочисленных поэтических и музыкальных произведений, в том числе жанра марсия (элегия) в персидской, азербайджанской, урду- и тюркоязычной традициях.
Для российского контекста мухаррам важен как элемент религиозной жизни мусульманских народов страны и как пример сосуществования разных течений внутри ислама, каждое из которых придаёт месяцу собственные смысловые акценты.
Источники: Коран; сборники хадисов (Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим); исламский энциклопедический словарь; материалы Духовных управлений мусульман России; работы по истории ислама и шиитской традиции.