Моветон — французский этикетный термин¶

Моветон (от фр. mauvais ton — «дурной тон») — термин, обозначающий поведение, речь или действие, противоречащие принятым нормам приличия, этикета и светского общения. В широком смысле моветон — это любое проявление дурного тона: от грубости и фамильярности до нарушения сложившихся правил светской беседы, одежды или поведения за столом.

¶Происхождение термина

Слово пришло в русский язык из французского, где mauvais ton буквально означает «дурной тон». В Европе XVII–XVIII веков «тон» стал ключевой категорией светской культуры: от того, как человек держался в обществе, зависело его социальное положение и репутация. Французский двор и французский этикет задавали стандарты поведения для всей европейской аристократии, поэтому и термины для их нарушения тоже были французскими.

В русский язык слово вошло в XIX веке вместе с практикой заимствования французской лексики, связанной с этикетом и светской жизнью. В эпоху, когда французский был языком русского дворянства, моветоном называли всё, что не соответствовало нормам аристократического общения.

¶Виды моветона

Моветон принято делить на несколько категорий в зависимости от сферы, в которой он проявляется:

• Вербальный моветон — грубая, резкая или фамильярная речь, непозволительные шутки, обсуждение неприличных тем, публичная критика собеседника, прямые вопросы о заработке или личной жизни.
• Поведенческий моветон — опоздания, разговоры по телефону в обществе, громкие разговоры в транспорте, жевание с открытым ртом, привычка перебивать.
• Социальный моветон — неверная расстановка акцентов в разговоре (например, обсуждение проблем в присутствии человека, которому повезло), публичное хвастовство, жалобы на жизнь в светском обществе.
• Эстетический моветон — неуместный в контексте дресс-код, чрезмерное увлечение модой в ущерб вкусу, демонстративная роскошь.

¶Моветон в русской культуре XIX века

В России XIX века понятие моветона было особенно развито в связи с активным усвоением европейского этикета. В дворянской среде существовал чёткий негласный кодекс: как подаваться к столу, как начинать и заканчивать разговор, как выходить из комнаты, как обращаться к слугам.

Классическим описанием моветона в русской литературе считаются работы писателя и дипломата Владимира Гиляровского, а также этикетные руководства XIX века. Особую роль в фиксировании норм этикета сыграл «Светский этикет» — жанр, популярный в русской печати второй половины XIX века. На страницах журналов «Современник», «Отечественные записки» и «Русский вестник» регулярно обсуждалось, что в обществе допустимо, а что является моветоном.

Писатель Иван Гончаров в романе «Обломов» показал моветон в бытовом поведении: лень, неспособность придерживаться расписания, пренебрежение к чужому времени.

¶Моветон и этикет: различия

Этикет — это система правил поведения, принятых в определённой социальной среде. Моветон — это нарушение этих правил. При этом этикетные нормы исторически меняются, а значит, меняется и то, что считается моветоном.

Так, в XIX веке моветоном считалось обсуждение денег и заработка. В современной культуре обсуждение зарплаты перестало быть абсолютным табу, хотя в определённых кругах по-прежнему считается дурным тоном. Аналогично изменилось отношение к рукопожатию, к обращению на «ты» и «вы», к поцелуям в щёку при знакомстве.

¶Моветон в современной культуре

В XX–XXI веках понятие моветона трансформировалось. С одной стороны, произошла демократизация общения: многие жёсткие правила аристократического этикета утратили силу. С другой стороны, появились новые нормы, нарушение которых стало считаться моветоном: например, незнание правил интернет-этикета (нетактовые комментарии, капслок, спам в личных сообщениях).

Понятие моветона активно используется в журналистике и публицистике для характеристики публичных высказываний политиков, деятелей культуры и публичных персон. Например, резкие высказывания в адрес коллег по цеху или публичное выяснение отношений в социальных сетях регулярно квалифицируются как моветон.

¶Критика понятия

Некоторые исследователи культуры отмечают, что понятие моветона исторически служило инструментом социального контроля и маркировки «чужих» в замкнутых элитных группах. Нормы этикета, как правило, устанавливаются доминирующей группой и могут использоваться для маргинализации людей с другим культурным бэкграундом. В современной социологии этикет рассматривается не как абсолютная система, а как набор контекстуальных норм, зависящих от культуры, класса и ситуации.

¶Источники

• Бехтерев В. М. «Вопросы психологии жизни и характера»
• Гиляровский В. А. «Москва и москвичи»
• Культурология: учебник / под ред. Н. Г. Малквой
• Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона