Мощевик — ларец для хранения мощей¶

Мощевик (греч. μαυσολεῖον, от лат. reliquiae — останки; также реликварий, кадило-ларец, киворий) — церковная утварь в виде ларца, шкатулки или ковчега, предназначенная для хранения и перенесения мощей — останков святых. Термин «мощевик» является калькой с греческого «μαυσολεῖο», однако в русском богослужебном обиходе закрепился именно как обозначение ёмкости для святых останков. В словарях и кроссвордных справочниках на вопрос «ларец с мощами» ответом служит слово из четырёх букв — киот (кивот), а также ковчег в переносном значении.

¶Этимология и терминология

Слово «мощевик» восходит к церковнославянскому «мощи» — останки, тело усопшего. В восточнохристианской традиции мощами именуются не только нетленные останки святых, но и частицы тела, отделяемые от него. Ларец, в котором они хранятся, называется мощевиком; тот же термин применяется к переносной конструкции, в которой мощи вносятся в храм во время богослужения.

Синонимичные и близкие по значению термины:

¶Устройство и конструкция

Мощевик, как правило, представляет собой прямоугольный или цилиндрический ларец из дерева, металла или камня. Внутренняя полость разделена на две части: нижняя — для самих останков, верхняя — для подношений и свечей. Крышка часто завершается миниатюрным куполом или архитектурным навершием, подчёркивающим сакральное значение предмета.

Материалы и отделка зависели от статуса святого и эпохи:

• Древнерусские мощевики XI–XV веков — преимущественно деревянные, с серебряной или золотой позолотой, эмалью, перегородчатой эмалью, филигранью.
• Московский период XVI–XVII веков — серебро, золочение, драгоценные камни, эмалевые вставки; типична форма «кораблька» — вытянутого ларца с двускатной или луковичной крышкой.
• XVIII–XIX века — классицистические и барочные реликварии из серебра с позолотой, нередко снабжённые ножками и ручками для переноски.

Отдельный тип — жезл-мощевик: посох, внутри которого скрыт полый цилиндр с частицей мощей. Такие жезлы носили патриархи и епископы как знак власти и благословения.

¶История в России

В Древней Руси мощевики появились вместе с принятием христианства в 988 году. Первые известные реликварии — киоты для мощей святых Бориса и Глеба, Антония Печерского, Михаила Тверского. Хранение мощей в закрытом ларце соответствовало византийской традиции: останки святого не выставлялись на всеобщее обозрение, а открывались только в дни памяти.

В XVI–XVII веках мощевики стали одними из самых ценных предметов кладовых монастырей. Московский Кремль, Троице-Сергиева лавра, Соловецкий монарь хранили десятки реликвариев, многие из которых утрачены или разграблены в советское время. В 1920-е годы мощи большинства русских святых были изъяты и уничтожены в ходе антирелигиозной кампании; значительная часть мощевиков погибла вместе с содержимым.

¶Литературное употребление

В русской литературе и фольклоре «ларец» стал символом тайны и сокровища. В сказках и былинах ларец с драгоценностями — распространённый сюжетный элемент. В церковном контексте мощевик упоминается в житиях святых и паломнических записках. В современных кроссвордах и сканвордах слово «киот» (4 буквы) является стандартным ответом на определение «ларец с мощами».

¶См. также

• Ковчег Завета
• Мощи
• Реликварий
• Киот

¶История

• «Православная энциклопедия», тт. 1–60, М., 2000–2021.
• Лазарев В. Н. «Искусство Древней Руси», М., 1970.
• Осокин Н. А. «Церковная утварь: словарь», М., 2005.
• Словарь русского языка XI–XVII вв., вып. 1–25, М., 1977–2022.