Монахи — посвящённые в религиозную жизнь¶

Монахи (от греч. μοναχός — «одиночка», «живущий в уединении»; в русской традиции также «ино́ки», «послушники», «старцы») — последователи религиозных традиций, добровольно давшие обеты бедности, целомудрия и послушания и ведущие уединённый или полусамоуединённый образ жизни, посвящённый молитве, созерцанию и религиозному служению. Монашество существует в буддизме, христианстве, индуизме, джайнизме, даосизме и ряде других религий.

¶Происхождение термина

Слово «монах» восходит к греческому μοναχός, образованному от μόνος — «один», «единственный». В русском языке параллельно с греческим заимствованием использовались исконные славянские эквиваленты: «ино́к» (от «иный», «иной» — то есть «иной по жизни»), «послушник», «постник». Обозначение «монах» закрепилось в церковнославянском языке с X века.

¶Монашество в христианстве

¶История возникновения

Христианское монашество оформилось в Египте в III—IV веках. Его основоположником считается Антоний Великий (ок. 251—356), удалившийся в пустыню. Параллельно развивалось «келейное» (скитское) монашество — подвижники жили поодиночке, собираясь лишь на воскресные богослужения. Противоположной формой стало общежитное (киновийное) монашество, основанный Пахомием Великим (ок. 292—348): монахи жили в общих монастырях, следуя единому уставу.

В Восточной Римской империи монашество пережило расцвет в V—VI веках. В 529 году Бенедикт Нурсийский основал Монте-Кассинский монастырь и написал «Правило святого Бенедикта», ставшее основой западного монашества.

¶Русское православное монашество

Монашество пришло на Русь из Византии в X—XI веках. Крупнейшие ранние центры — Киево-Печерская лавра (основана в 1051 году Антонием Печерским) и монастыри Новгорода. На Руси преобладала киновия, хотя известны и отшельники (преподобный Прокопий Устюжский и др.).

В XIV—XV веках монастыри стали духовными и экономическими центрами. Сергий Радонежский (ок. 1314—1392) основал Троице-Сергиеву лавру, давшую начало множеству монастырей. В XVI веке Иосиф Волоцкий сформировал иосифлянское течение, выступавшее за строгое общежитие и активное участие монастырей в церковной и государственной жизни; противоположная позиция — нестяжателей Нила Сорского — отстаивала уединение и нестяжание.

Православное монашество делится на степени: рясофор (носящий рясу), малый и великий схимы. Монашеские обеты: нестяжание (отказ от личной собственности), целомудрие (брак запрещён), послушание игумену.

¶Католическое монашество

В западном христианстве сформировалось множество орденов: бенедиктинцы, картезианцы, цистерцианцы, доминиканцы, францисканцы, капуцины, иезуиты и другие. Ордена делятся на созерцательные (контемплативные) и деятельные (проповедь, учительство, миссионерство). Выделяют также монашество с обетами (профессия) и без обетов — третий орден.

¶Монашество в буддизме

Буддийское монашество (сангха) возникло в Индии в VI—V веках до н. э. с появлением Будды Шакьямуни. Первыми монахами стали пять его учеников. В Южной (теравада) традиции различают монахов (бхикшу) и послушников (саманера); женское монашество представлено бхикшуни. В Тибете и Монголии известны ламы — монахи-наставники, в том числе перерождения (тулку, ламаизм).

В буддизме обеты включают отречение от мирской жизни, целомудрие, отказ от алкоголя и мяса (в ряде традиций). Монахи существуют за счёт подаяния мирян.

¶Монашество в других религиях

В индуизме монахи-санньясины (например, шиваитские агхори, вайшнавские санньясины) следуют обету отречения. В джайнизме монахи известны строгим аскетизмом. В даосизме практикуется «выход из дома» (чжуцзя) с постригом и уединением в горах.

¶Монашеская жизнь

Типичный монастырь — обособленная территория с храмом, кельями, трапезной, хозяйственными постройками. Распорядок дня (устав) включает длительные богослужения (в православии — ночную и утреннюю молитвы), физический труд, изучение священных текстов, посты. Монахи, как правило, не участвуют в светской жизни, не имеют семьи и личного имущества.

¶Значение

Монашество исторически играло роль в сохранении грамотности и книжности (переписывание рукописей), развитии образования, медицины и сельского хозяйства. В православной традиции монахи считались духовными наставниками (старцами) для мирян.

¶Исторические факты

В СССР монастыри были упразднены декретом 1918 года «Об отделении церкви от государства и школы от церкви»; многие монахи подверглись репрессиям. Возрождение монастырей началось в 1980-е — 1990-е годы. По данным Русской православной церкви, в России действуют сотни мужских и женских монастырей.

¶Источники

• «Правило святого Бенедикта» (VI в.)
• «Патерик Печерский» (XII в.)
• Флоровский Г. В. «Пути русского богословия»
• Огиенко И. И. «Церковно-славянский язык в России»
• Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона