Молитва о содействии Божием в делах¶

Молитва о содействии Божием — одна из форм православной и вообще христианской молитвенной практики, обращённая к Богу с просьбой о помощи, руководстве и благополучном исходе начинаний. В православии не существует отдельного канонического чинопоследования «под успешное завершение дел»; прошение о содействии Божием входит в состав общих молитв, псалмов и акафистов, а также в частную (келейную) молитву верующего.

¶Богословский смысл

В православном богословии молитва о содействии Божием понимается не как попытка подчинить волю Бога человеческому замыслу, а как просьба о том, чтобы начинание соответствовало воле Божией и чтобы Господь «устроил» его во благо. Классическим выражением такого отношения служит молитва, приписываемая преподобному Ефрему Сирину: «Господи, Царю Небесный, даруй мне правильно расположить мои помыслы и начинания, чтобы Твоим Пресвятым именем все мои дела и помыслы были исправлены». Формула «да будет воля Твоя» (Мф. 26:39), которую Христос произнёс в Гефсимании, является богословским основанием для того, чтобы просить не о буквальном исполнении задуманного, а о том, чтобы задуманное было согласовано с волей Божией.

¶Основные тексты молитв

¶Молитва Ефрема Сирину о расположении помыслов

Краткая частная молитва, читаемая утром перед началом дел:

«Господи, Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, приди и вселися в мя, и очисти мя от всякия скверны, и спаси, Благий, душу мою. Господи, Царю Небесный, даруй мне правильно расположить мои помыслы и начинания, чтобы Твоим Пресвятым именем все мои дела и помыслы были исправлены. Аминь».

¶Молитва Господня

«Отче наш» содержит прошение «да святится имя Твоё, да приидет Царствие Твоё, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли» — это прошение о том, чтобы всё устроилось по воле Божией, что является высшим выражением молитвы о содействии.

¶Псалом 22

Псалом 22 («Господь — Пастырь мой, я ни в чём не буду нуждаться») традиционно читается при страхе, тревоге и неопределённости будущего. Стихи «аще и пойду в долину сени смертныя, не убоюся зла, яко Ты со мною еси» (ст. 4) — одно из самых известных библейских мест, читаемых, когда исход дела неизвестен.

¶Псалом 90

Псалом 90 («Живый в помощи Вышняго») содержит обетование Божественной защиты: «Избавит его от сети ловчия и от слова мятежна. Плещема Своим осенит тя, и под крилы Его уповаша». Этот псалом читается при опасностях, в дороге, перед ответственными начинаниями.

¶Молитвенные правила в православии

Православное молитвенное правило (утреннее и вечернее) включает молитвы, в которых прошение о содействии Божием присутствует постоянно. Стандартное утреннее правило содержит:

¶Акафисты и каноны

В православной практике для прошений о содействии в делах используются:

• Акафист Иисусу Сладчайшему — содержит прошения о помощи во всех обстоятельствах жизни.
• Канон молебный ко Пресвятой Богородице — читается перед важными начинаниями.
• Акафист святому Николаю Чудотворцу — Николай Чудотворец почитается как помощник в житейских нуждах, в том числе в делах и путешествиях.
• Молебен святому Александру Невскому — традиционно читается перед государственными и общественными начинаниями.

¶Пост и молитва о начинаниях

В православной традиции перед важными решениями и начинаниями принято:

1. Принять благословение духовника.
2. Прочитать молитву Ефрема Сирину о расположении помыслов.
3. Принять святые Тайны (причастие) — таинство, в котором, по вероучению, подаётся благодать для правильного расположения помыслов.
4. Поститься в дни, предшествующие важному событию, если это не противоречит церковному уставу.

¶Отношение к «заговорам» и суевериям

Православная Церковь последовательно разграничивает молитву и суеверие. Молитва «чтобы всё получилось» в понимании заговора, приворота удачи или «привязки» результата к определённой формуле текста не является молитвой, а относится к области волхвования, запрещённого Писанием (Втор. 18:10–12). Ключевое отличие: молитва — это обращение к Богу с готовностью принять Его волю, тогда как суеверный ритуал — попытка принудить результат соблюдением формы. Святые отцы (святитель Иоанн Златоуст, преподобный Иоанн Лествичник) неоднократно предостерегали от ожидания механического эффекта от произнесённых слов.

¶Практические рекомендации

Церковная практика рекомендует при обращении с прошением о содействии в делах:

• Просить не о конкретном исходе, а о том, чтобы Господь «устроил» дело во благо, даже если оно пойдёт не по первоначальному плану.
• Соединять молитву с реальными усилиями: в православии «вера без дел мертва» (Иак. 2:26).
• Не ограничивать молитву одним прошением, а включать её в целое правило с покаянными молитвами и чтением Священного Писания.

¶См. также

• Молитва
• Псалтирь
• Акафист
• Духовное правило

¶Источники

• Требник (Богослужебный устав Русской Православной Церкви)
• Псалтирь, издание Московской Патриархии
• «Невечерний часослов» — сборник кратких молитв
• Творения преподобного Ефрема Сирина
• Послания святителя Игнатия (Брянчанинова) о молитве