Молитва «Богородице Дево, радуйся¶

«Богородице Дево, радуйся» — древнейшая христианская молитва, обращённая к Пресвятой Богородице, одна из наиболее употребительных в православном и католическом богослужении. В русской традиции известна также как «Ангельское приветствие» или «Песнь Пресвятой Богородице». Текст молитвы составлен из слов архангела Гавриила, обращённых к Деве Марии при Благовещении, и приветствия праведной Елисаветы, произнесённого при встрече с Богоматерью. Латинское название — Ave Maria.

¶Текст молитвы

В православной (церковнославянской) традиции молитва звучит так:

Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою; благословенна Ты в женах и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших.

В русском переводе:

Богородица Дева, радуйся, Благодатная Мария, Господь с Тобою; благословенна Ты между женами и благословен плод, Тобою рождённый, ибо Ты родила Спасителя душ наших.

Католический вариант (Ave Maria) состоит из двух частей: библейского приветствия и прошения «Святая Мария, Матерь Божия, молись о нас, грешных, ныне и в час смерти нашей».

¶Происхождение и история

Первая часть молитвы восходит к евангельскому тексту. Слова «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою» произносит архангел Гавриил (Лк. 1:28), а «Благословенна Ты в женах и благословен плод чрева Твоего» — праведная Елисавета (Лк. 1:42). Заключительная фраза «яко Спаса родила еси душ наших» имеет литургическое происхождение и закрепилась в тексте позднее.

Как самостоятельная молитва «Богородице Дево, радуйся» вошла в практику не позднее раннего Средневековья. В западной Церкви формула Ave Maria сложилась к XI–XII векам, а вторая (просительная) часть была добавлена в XVI веке. В восточной традиции молитва прочно вошла в состав суточного круга богослужений, в утренние и вечерние правила.

¶Место в богослужении

В православном богослужении молитва употребляется многократно:

• в составе утренних и вечерних молитвенных правил;
• в качестве заключительной части третьего часа и повечерия;
• в чине всенощного бдения и литургии;
• в акафисте Пресвятой Богородице, где припевом служит многократно повторяемое «Радуйся».

Особое значение имеет в практике непрестанной молитвы, распространённой в монашеской традиции.

¶Молитва «Богородице Дево, радуйся» 150 раз

Отдельная практика — чтение молитвы 150 раз подряд. Она связана с древней монашеской традицией замены 150 псалмов Псалтири молитвой к Богородице для тех, кто не умел читать. Такая практика получила название «Правило Пресвятой Богородицы» или «Богородичное правило».

Согласно распространённому обычаю, молитва читается 150 раз с размышлением о событиях земной жизни Богоматери, разделённых на пятнадцать десятков (декад). Каждому десятку соответствует определённое событие: Рождество Богородицы, Введение во храм, Благовещение, Рождество Христово, Сретение, Крещение, чудо в Кане Галилейской, стояние у Креста, Воскресение, Вознесение, Сошествие Святого Духа, Успение и другие. Между десятками читаются дополнительные молитвы, а по завершении — «Достойно есть».

Практика не является общеобязательной и относится к частному благочестию. В разных приходах и молитвословах число и порядок молитв могут отличаться; иногда 150 чтений распределяют на весь день.

¶Значение и почитание

Молитва считается одной из главных в христианском почитании Богородицы. Ей приписывается особая благодатная сила; в церковной литературе встречаются повествования о чудесной помощи по молитвам к Богоматери. «Богородице Дево, радуйся» входит в число молитв, которые, по церковному преданию, читаются в минуту опасности и в начале всякого дела.

В русской духовной традиции молитва тесно связана с почитанием чудотворных икон Божией Матери. Ей посвящены многочисленные песнопения, акафисты и богословские труды. Молитва включена в состав молитвословов для мирян и в учебные курсы по литургике в духовных школах.

¶Богословское содержание

Текст молитвы содержит несколько ключевых богословских положений:

• Богоизбранность Марии — «Благодатная» указывает на особую полноту благодати;
• Боговоплощение — «плод чрева Твоего» есть рождённый Спаситель;
• Спасение — заключительная формула связывает рождение Христа со спасением человеческих душ;
• Приснодевство — наименование «Дево» подчёркивает веру в девственное рождение.

Эти темы раскрываются в проповедях, гимнографии и иконографии, где Богородица изображается с Младенцем или в позе Оранты.

¶Культурное влияние

Молитва оказала значительное влияние на европейскую и русскую культуру. На её текст написаны многочисленные музыкальные произведения — от григорианских хоралов и месс до сочинений И. С. Баха, Ф. Шуберта, С. В. Рахманинова. В русской поэзии и прозе мотив «радуйся» неоднократно использовался как символический образ заступничества и надежды.

Название «Ave Maria» стало нарицательным для обозначения музыкальных сочинений на этот текст, а также используется в топонимике и литературе.

¶Источники

• Библия. Евангелие от Луки, глава 1.
• Православный молитвослов.
• Акафист Пресвятой Богородице.
• Труды по литургике и церковному уставу.
• Католический катехизис.