Мнемозины — мифические музы Музы¶
Мнемозины (др.-греч. Μνημοσύνη) — в древнегреческой мифологии богиня памяти, дочь бога неба Урана и богини земли Геи, мать девяти муз. В римской традиции ей соответствует Мнемозина (Mnemosyne). Имя богини восходит к греческому слову μνήμη — «память» и служит этимологической основой для ряда терминов, связанных с памятью и мышлением.
¶Мифология
По наиболее распространённой версии, изложенной у Гесиода в «Теогонии», Мнемозина была матерью девяти муз от Зевса. Зевс, желая обрести потомство, в течение девяти ночей подряд приходил к Мнемозине, и от этих союзов родились Клио, Эвтерпа, Терпсихора, Мельпомена, Таллия, Полигимния, Урания, Каллиопа и Эрато. Музы считались богинями вдохновения, покровительницами поэзии, музыки, танца и наук, а их связь с Мнемозиной подчёркивала роль памяти в творческом процессе: без памяти невозможно было бы сохранение и воспроизведение знаний и произведений искусства.
В римской мифологии Мнемозина упоминается редко и не получила самостоятельного культа. В эллинистический период образ богини памяти стал предметом философских аллегорий, а позднее — астрономических и астрологических толкований.
¶Мнемозина в античной философии
Платон в «Федре» и «Меноне» развивал учение о том, что познание есть припоминание (анамнесис) — душа, обладавшая знанием до рождения, вспоминает его, сталкиваясь с идеями в чувственном мире. Хотя Платон не выстраивает здесь прямой связи с Мнемозиной, само понятие памяти как основы познания восходит к мифологическому образу богини.
В неоплатонизме, особенно у Прокла и в «Гимнах» орфиков, Мнемозина приобретает космологическое значение: память понимается как сила, связывающая душу с божественным началом и обеспечивающая её возвращение к истинному бытию после смерти. В орфической традиции напиток забвения (Лета) и напиток памяти (Мнемозина) противопоставлялись друг другу как два пути души после смерти.
¶Мнемозина в астрономии и астрологии
В честь Мнемозины назван астероид 57 Мнемозина, открытый в 1859 году немецким астрономом Робертом Лютером. Астероид относится к главному поясу астероидов и имеет диаметр около 113 километров. В астрологии Мнемозина рассматривается как одна из «малых планет», символизирующая память, обучаемость и способность к накоплению знаний.
¶Мнемозина в культуре
Образ Мнемозины получил отражение в литературе и искусстве. В поэме Александра Пушкина «Руслан и Людмила» (1820) упоминается «Мнемозина, память муз», хотя это упоминание носит скорее литературный, чем мифологический характер. В творчестве немецких романтиков — Фридриха Шлегеля, Новалиса и других — Мнемозина стала символом творческой памяти и связи с античным прошлым.
В живописи Мнемозина изображалась обычно в виде женской фигуры с книгой или свитком, иногда — в окружении муз. Среди известных изображений — фрески и аллегорические композиции эпохи Возрождения и барокко, где богиня памяти выступала как атрибут библиотек и академий.
¶Этимология и связанные понятия
От имени Мнемозины происходит ряд терминов:
- Мнемоника — искусство запоминания, система мнемотехнических приёмов.
- Мнемоника (психология) — раздел психологии, изучающий процессы памяти.
- Мнемонический — относящийся к памяти или способствующий её усилению (например, мнемоническая фраза, мнемоническая система).
В древнегреческом языке корень μνημο- входил в состав многих слов, связанных с памятью, напоминанием и припоминанием, что отражает глубокую связь мифологического образа Мнемозины с античным пониманием памяти как фундамента знания и культуры.
¶Примечания
- Гесиод. Теогония, 53—58, 907—911.
- Платон. Федр, 249c—250a.
- Лосев А. Ф. История античной эстетики. Т. 1. — М., 1963.
¶Литература
- Гесиод. Теогония / Пер. В. П. Иванова. — М.: Наука, 1982.
- Платон. Собрание сочинений в 4 т. / Пер. с др.-греч. — М.: Мысль, 1990—1994.
- Лосев А. Ф. История античной эстетики. — М.: Мысль, 1963—1994.
- Мифы народов мира / Гл. ред. С. А. Токарев. — М.: Советская энциклопедия, 1980.