Миф о сожжении за круглую Землю¶
Миф о сожжении учёного на костре за утверждение о шарообразности Земли — распространённое историческое заблуждение, согласно которому в Средневековье якобы казнили мыслителей за поддержку геоцентрической модели с круглой Землёй. Историческая наука не подтверждает ни одного случая казни по обвинению в утверждении шарообразности Земли: эта идея была известна и общепринята в образованных кругах Европы со времён античности.
¶Истоки легенды
Легенда о «мучениках науки», сожжённых за космологические взгляды, сложилась преимущественно в XIX веке. Ключевую роль в её распространении сыграл американский писатель и проповедник Джон Уильям Дрейпер (1811—1882) и его книга «История конфликта между наукой и религией» (1874), а также работа его сестры Мэри Сомервилл «О связи физических наук» (1834). В этих трудах Средневековье изображалось как эпоха тотального невежества и преследования свободной мысли, а противостояние науки и Церкви подавалось как непримиримый антагонизм.
Идея Дрейпера о «войне науки с религией» была подвергнута критике ещё современниками — в частности, историком науки Джоном Уильямом Дрейпером Уилсоном и католическим богословом Уилфридом К. Керллом. Современные историки науки (Дэвид Линдберг, Рональд Намберс, Джеффри Рассел) относят подобные рассказы к разряду «чёрной легенды» Средневековья.
¶Античное и средневековое знание о форме Земли
Учение о шарообразности Земли было сформулировано в античности. Пифагор (VI век до н. э.) и позже Платон приписывали Земле форму шара по эстетическим и метафизическим соображениям. Первое научное обоснование дал Аристотель (IV век до н. э.), приведший наблюдательные аргументы: изменение созвездий при движении на север, лунная тень во время лунных затмений, постепенное появление кораблей из-за горизонта.
Эратосфен Киренский (III век до н. э.) впервые вычислил радиус Земли, наблюдая высоту Солнца в Александрии и Сиене в день летнего солнцестояния. Его оценка — около 250 000 стадиев — была близка к действительности.
В эпоху Средневековья знание о шарообразности Земли не прерывалось. Беда Достопочтенный (VII век), Храбан Мавр (IX век), Пётр Дамиани, Гуго Сен-Викторский, Тома Аквинский (XIII век) и многие другие мыслители прямо учили, что Земля — шар. Великий французский теолог и философ Николай Кузанский (1401—1464) развивал космологические идеи, не встречавшие сопротивления со стороны церковных властей. Кристофор Колумб на своих переговорах с испанскими учёными опирался именно на общепринятое представление о шарообразной Земле — спор шёл не о форме Земли, а о величине земного шара и, соответственно, о расстоянии до Азии.
¶Казни «за астрономию»: что произошло на самом деле
Наиболее известная казнь, которую ошибочно связывают с геоцентрической космологией, — сожжение Джордано Бруно (1548—1600) на площади Цветов в Риме 17 февраля 1600 года. Бруно был доминиканским монахом, философом и поэтом, выдвинувшим гипотезу бесконечности Вселенной и множественности обитаемых миров. Его процесс длился семь лет; в числе обвинений были ересь, отрицание догматов (включая непорочное зачатие и Троицу), отрицание божественности Христа. Суд не предъявлял обвинений в поддержке круглой Земли — эта идея никем не оспаривалась. Иезуитский астроном Кристофер Клавий, консультировавший папский суд, сам включал шарообразную Землю в свою космологическую модель. Формально Бруно был осуждён за богословские ереси, а не за астрономические воззрения.
Галилео Галилей (1564—1642) был осуждён Инквизицией в 1633 году за поддержку гелиоцентрической системы Коперника. Он не был казнён, а приговорён к пожизненному заключению, позже смягчённому до домашнего ареста. Спор Галилея касался не формы Земли (шарообразность не оспаривалась), а вопроса о том, вращается ли Земля вокруг Солнца.
Среди реальных жертв Инквизиции, чьи процессы касались астрономии, историки упоминают Савонаролу (казнён в 1498 году, но по обвинениям в ереси и политической деятельности), Михаила Старицкого и других — однако во всех случаях астрономические воззрения не были основанием приговора.
¶Другие «жертвы костра» из легендарных списков
В популярной литературе XIX—XX веков в списки «казнённых за науку» также включали Гипатию Александрийскую (убита в 415 году толпой в ходе политического конфликта, а не за астрономические взгляды), Роджера Бэкона (умер в монастыре, не был казнён), Микеле Наварро и других персонажей, чья гибель имела иные причины.
¶Распространение мифа в культуре
Миф о сожжении за круглую Землю прочно вошёл в школьные учебники и массовую культуру. В частности, он фигурирует в рассказе Марка Твена «Дедушка Эзра и костёр инквизиции» (1882), где герой иронически рассказывает, как его предка чуть не сожгли за утверждение о вращении Земли. В России и СССР этот сюжет также широко использовался в атеистической пропаганде как иллюстрация «религиозного гнёта над наукой».
¶Научная оценка
Современная историография единодушно отрицает существование казней за утверждение шарообразности Земли. Как отмечал историк Джеффри Рассел, «в Средние века никто не сомневался в том, что Земля круглая». Идея о конфликте между наукой и религией в Средневековье, лежащая в основе легенды, рассматривается исследователями как упрощённая конструкция, не отражающая сложности исторического процесса.
¶Источники
- Дрейпер Дж. У. История конфликта между наукой и религией. — 1874.
- Линдберг Д., Намберс Р. Наука в Средние века. — М., 2014.
- Рассел Д. Средневековые предрассудки и современные мифы. — М., 2016.
- Гольдис Б. Костры ереси. — М., 2020.
- Кларк Д. Коперник, Галилей и Церковь // Вопросы истории естествознания и техники.