Манзура — арабский иллюстрированный манускрипт¶
Манзура (араб. مناظرة, «созерцание», «зрелище»; также «мансура» в ряде источников) — в узком значении арабское и персидское название иллюстрированного манускрипта, снабжённого миниатюрами и предназначенного для придворного или научного чтения; в более широком смысле термин применяется к отдельным циклам миниатюр и к самой традиции иллюстрирования рукописных книг на Ближнем и Среднем Востоке. В русскоязычной традиции слово чаще встречается в описаниях восточных собраний библиотек и в искусствоведческой литературе о персидской и арабской живописи. Отдельного значения «географическая карта» термин не имеет; в некоторых источниках он ошибочно сближается с понятием «мансуба» (шахматная позиция) и с именем собственным Манзура.
¶Происхождение термина
Слово восходит к арабскому корню н-з-р (نظر), означающему «смотреть», «рассматривать», «созерцать». От него образованы слова «назар» (взгляд), «манзар» (вид, пейзаж) и «манзура» — то, что рассматривают, предмет созерцания. В средневековых арабских и персидских описях библиотек и в колофонах рукописей этим словом могли обозначать:
- книгу, предназначенную для рассматривания, то есть иллюстрированный список;
- отдельную сцену или композицию внутри цикла миниатюр;
- собрание изображений без развёрнутого текста.
В европейском востоковедении XIX века термин закрепился прежде всего как обозначение иллюстрированной рукописи, в отличие от «китаб» (книга вообще) и «мусаввар» (иллюстрированный).
¶История и контекст
Традиция иллюстрирования рукописей сложилась на Ближнем и Среднем Востоке к X–XI векам, а расцвета достигла в XIII–XVII веках. Основные центры производства манзур:
| Центр | Период расцвета | Характерные черты |
|---|---|---|
| Багдад | XIII–XIV вв. | арабская школа, «Багдадская школа миниатюры» |
| Тебриз | XIV–XVI вв. | тебризская школа, крупные форматы, многофигурные сцены |
| Шираз | XIV–XVI вв. | ширазская школа, яркая палитра, упрощённый пейзаж |
| Герат | XV в. | гератская школа, утончённый рисунок, работы Кемаледдина Бехзада |
| Стамбул | XVI–XVII вв. | османская придворная мастерская, портреты и хроники |
Манзуры создавались при дворах правителей, в мастерских-китабхане, где работали каллиграфы, художники, позолотчики и переплётчики. Заказчиками выступали султаны, шахи, эмиры и крупные сановники. Значительная часть сохранившихся манзур — списки «Шахнаме» Фирдоуси, «Хамсе» Низами, «Калилы и Димны», а также исторических хроник и научных трактатов по астрономии, медицине и механике.
¶Устройство и оформление
Классическая манзура включала несколько обязательных элементов:
- текстовый блок — каллиграфически выполненный текст, часто в несколько колонок;
- миниатюры — полностраничные или вкомпонованные в текст изображения;
- рамки и поля — орнаментальные обрамления, выполненные золотом и пигментами;
- заставки (унван) — декоративные головки глав;
- переплёт — кожаный, с тиснением, иногда с лаком и росписью.
Материалом служили бумага, реже пергамент; краски — минеральные и органические пигменты, золото в виде листового или порошкового. Формат варьировался от карманного до крупного фолианта.
¶Сюжеты и содержание
Тематика миниатюр определялась содержанием текста. Наиболее частые сюжеты:
- эпические и мифологические сцены (битвы, поединки, пиры);
- любовные эпизоды из поэм Низами и других авторов;
- придворные церемонии, приёмы, охоты;
- портреты правителей и сановников;
- астрономические и медицинские иллюстрации;
- изображения животных, растений, пейзажей.
В османской традиции получили распространение «шехнаме» — иллюстрированные хроники, а также альбомы-муракка, близкие по функции к манзуре.
¶Значение и изучение
Манзуры — один из ключевых источников по истории искусства, костюма, вооружения, архитектуры и быта Ближнего и Среднего Востока. Они позволяют реконструировать придворный церемониал, технику конного боя, устройство интерьеров и садов. Крупнейшие собрания находятся в библиотеках и музеях: в России — в Государственном Эрмитаже, Российской национальной библиотеке, Институте восточных рукописей РАН; за рубежом — в Британской библиотеке, Лувре, музее Топкапы, библиотеке Конгресса США.
Атрибуция манзур ведётся по колофонам, печатям, владельческим записям, стилю миниатюр и палеографическим признакам. Значительный вклад в изучение внесли российские и советские востоковеды, в том числе исследователи восточных рукописных фондов.
¶Терминологические уточнения
В литературе термин «манзура» иногда путают с близкими по звучанию словами:
- мансуба — шахматная позиция или задача;
- манзар — вид, пейзаж;
- мусаввар — иллюстрированный (общее определение);
- муракка — альбом, составленный из отдельных листов.
Такое смешение связано с разнообразием переводов арабских и персидских терминов в европейской и русской традиции.
Источники: общие востоковедческие справочники по арабской и персидской рукописной книге; каталоги восточных рукописей российских библиотек; искусствоведческие работы по персидской и османской миниатюре; энциклопедические словари восточных терминов.