Малохольный — русский синодальный термин¶

Малохольный — русский синодальный библейский термин, обозначающий человека, лишённого хола (жара, бодрости, жизненных сил), то есть унылого, вялого, подавленного, упавшего духом. Слово встречается в церковнославянских и русских переводах Библии, прежде всего в Псалтири и книге Иова, и в богословской литературе используется как синоним уныния — одного из «восьми злых помыслов» в православной аскетической традиции.

¶Этимология

Слово образовано от малохольный (малохолие) — «мало хола», то есть «мало жара, тепла, жизненного одушевления». Корень «хол» восходит к праславянскому *xolъ (жар, тепло, горячность), родственному литовскому šilti (греться), šilùmas (жар). В церковнославянском языке «хол» означал не только физическое тепло, но и духовное одушевление, ревность, усердие. Поэтому «малохольный» — это буквально «недостаточно одушевлённый», «утративший внутренний жар».

В древнерусских текстах и синодальном переводе Библии (1876) форма «малохольный» закрепилась за рядом библейских мест. В русском языке слово вышло за пределы богословия и стало архаичным синонимом слова «унылый», «подавленный», «малодушный», хотя в повседневной речи почти не употребляется.

¶Употребление в Библии

Термин «малохольный» встречается в нескольких книгах синодального перевода:

• Псалом 37 (38): «Ибо стрелы Твои во мне [утвердились], и Ты укрепил [над] мною руку Твою. Нет здоровья в плоти моей от лица гнева Твоего; нет мира в костях моих от лица грехов моих» — псалом о болезни и духовном унынии, где описано состояние «малохольного» человека, лишённого жизненных сил.
• Псалом 101 (102): «Сердце моё поражено, и я лишился сил, как трава, и отпало [от] земли лицо моё» — классическое описание упадка духа.
• Книга Иова: состояние Иова после потери детей и имущества описывается как глубокое уныние и малодушие; в русском переводе встречаются формы «малодушествовал» и близкие по значению обороты.

В Ветхом Завете на иврите для обозначения подобного состояния используются слова «атзаб» (עָצַב — скорбеть, унывать) и «руах шевура» (разбитый дух). Греческий перевод (Септуагинта) передаёт это как «апсухос» (ἄψυχος — бездушный, унылый). Русские переводчики XVIII–XIX веков, включая митрополита Платона и архимандрита (впоследствии митрополита) Филарета, подобрали слово «малохольный» как наиболее точно передающее еврейское значение.

¶Малохольный в православной аскетике

В православном богословии малохольный (малохолие) трактуется как состояние, противоположное «ревнованию» (горячей ревности о Боге и добродетели). Оно связано с унынием — одним из восьми главных злых помыслов, перечисленных в «Лествице» преподобного Иоанна Лествичника (VII степень) и в творениях Евагрия Понтийского, Иоанна Кассиана Римлянина, Игнатия Брянчанинова.

Святитель Игнатий (Брянчанинов) в «Аскетических опытах» описывает уныние как «бездействие души, охлаждение к молитве, к подвигу, к добру», сопровождаемое тоской, скукой и упадком сил. Малохольность, по его учению, возникает от охлаждения любви к Богу, от упования на собственные силы вместо благодати, от пресыщения или, наоборот, от неумеренных подвигов.

Преподобный Иоанн Лествичник называет уныние «отсечением всякой надежды на Бога» и предписывает против него — терпение, псалмопение, сострадание, размышления о будущем воздаянии. Святитель Василий Великий в «Беседах на псалмы» связывает «малохольных» с теми, кто «по немощи телесной или душевной унывает и оставляет подвиг».

¶В русской культуре и литературе

В русском языке слово «малохольный» употреблялось как книжное, преимущественно церковное, обозначение человека вялого, пассивного, лишённого внутреннего огня. В светской литературе оно встречается редко, но входит в состав пословиц и поговорок: «малохольному и свеча не поможет».

В современной речи слово почти не используется, оставаясь достоянием богословской и церковнославянской лексики. Интерес к нему возрождается в связи с изучением русской религиозной терминологии и аскетической литературы.

¶См. также

• Уныние
• Лествица (Иоанн Лествичник)
• Аскетизм
• Синодальный перевод Библии

¶Источники

• Синодальный перевод Библии (1876)
• Преподобный Иоанн Лествичник. Лествица
• Святитель Игнатий (Брянчанинов). Аскетические опыты
• Святитель Василий Великий. Беседы на псалмы
• Словарь русского языка XI–XVII вв.
• Этимологический словарь русского языка (М. Фасмер)