Мактуб — исламское понятие предопределения¶

Мактуб (араб. مكتوب — «написанное», «предначертанное») — термин исламской религиозной традиции, обозначающий всё, что было предначертано Аллахом и записано в Книге судеб (аль-Лаух аль-Махфуз) до сотворения мира. Понятие связано с догматом о предопределении (кадар), который входит в основы веры (усуль аль-дин) в суннитском богословии. В повседневной речи мусульман фраза «мактуб» произносится как констатация того, что произошедшее событие — воля Божья, неизбежное, уже уписанное свыше.

¶Этимология и значение

Слово образовано от арабского корня ك-ت-ب (к-т-б), связанного с письмом и книгой. Форма мактуб — причастие четвёртого глагольного зала (IV форма) от глагола кataba («писать»), буквально означает «написано». Тот же корень даёт такие слова, как китаб («книга», в том числе Коран), катиб («писец»), мактаб («школа», «канцелярия»).

В исламской терминологии мактуб употребляется в значении «предопределённое», «суждённое». Синонимичные понятия: кадар («предел», «мера», «предопределение»), тауджих («направление», «предписание»), хукм («решение»).

¶Богословский контекст

¶Книга судеб

В исламском вероучении считается, что Аллах ещё до сотворения мира записал в Книгу судеб (аль-Лаух аль-Махфуз) всё, что произойдёт: сроки жизни каждого человека, его удел (ризк), деяния, исход событий. Пророк Мухаммад в одном из хадисов упоминает, что «первая вещь, которую сотворил Аллах, — перо», и повелел ему писать всё, что будет до Судного дня (Сахих аль-Бухари, Сахих Муслима). Образ предвечного письма присутствует и в Коране: «Когда наступит Суд, Мы представим каждому человеку то, что он совершил. Он не потерпит несправедливости, и если будет горчичное зерно, Мы принесём его» (сура «Аз-Зумар», 69).

¶Предопределение в суннитском богословии

В ашаритской и матридитской школах суннитской теологии (калям) утверждается, что Аллах является единственным Творцом всех деяний, включая человеческие поступки; человеку предоставляется возможность выбора, но этот выбор также находится в пределах божественного предопределления. Мутазилиты, напротив, отстаивали свободу человеческой воли, полагая, что Аллах не может приписывать человеку то, в чём тот не участвовал по своей воле.

¶Ханда кадар

Понятие мактуб неразрывно связано с догматом «веры в кадар» — пятым из шести столпов веры в суннитском исламе (по версии, приводимой в хадисе, записанном у ат-Тирмизи). Согласно ему, верующий должен принимать, что всё хорошее и дурное происходит по предопределению Аллаха. При этом в традиции подчёркивается, что вера в предопределение не отменяет необходимости усилий (асбаб): мусульманин обязан действовать, не оправдывая бездействие словами «это мактуб».

¶Употребление в культуре и быту

¶В арабском мире

В арабоговорящих странах выражение «мактуб» (или «хасбуня ва наль-мактуб» — «довольно нам Аллаха, и Он — лучший Распорядитель») употребляется при неожиданных поворотах событий, потере, обретении, перед трудностями. Оно передаёт смирение с волей Божьей и отражает мировоззренческую установку на принятие судьбы.

¶В русскоязычной среде

В России и странах СНГ слово «мактуб» вошло в обиход через мусульманскую среду (прежде всего татарскую, башкирскую, дагестанскую) и стало узнаваемым за пределами мусульманского сообщества. В современной русскоязычной поп-культуре фраза «мактуб» используется как крылатое выражение, обозначающее неизбежность.

¶В кинематографе

В 2001 году вышел российский художественный фильм «Мактуб» режиссёра Олега Фомина (в главной роли — Сергей Безруков), в названии которого обыграно это понятие. Сюжет фильма связан с судьбой и неизбежностью. Слово также встречается в названиях книг, песен и музыкальных альбомов.

¶Отличие от фатализма

В исламской традиции принято разграничивать мактуб (предопределение) и фатализм в европейском понимании. Исламское учение о кадаре допускает одновременно божественное предвидение и человеческую ответственность: человек отвечает за свои поступки на Суде, хотя Аллах знал их заранее. Поэтому констатация «мактуб» не означает отказа от ответственности, а выражает смирение перед тайной божественного знания.

¶См. также

• Кадар
• Кадар и када
• Аль-Лаух аль-Махфуз
• Предопределение в исламе

¶Источники

• Коран (перевод И. Ю. Крачковского)
• Сахих аль-Бухари
• Сахих Муслима
• Ат-Тирмизи, «Сунан»
• Аль-Ашари, «Макалат аль-исламийин»
• Н. Я. Мичурин, «Курс лекций по основам ислама»
• М. Л. Кругликов, «История религий: учебное пособие»