Ли И Тун — китайский учёный-исследователь¶

Ли И Тун (кит. упр. 李毅多, пиньинь Lǐ Yìduō) — китайский учёный, профессор и исследователь, наиболее известный как специалист по истории китайской мысли, конфуцианству и переводчик классических текстов. В русскоязычном информационном пространстве имя «Ли И Тун» чаще всего ассоциируется с автором научных и научно-популярных работ по китайской философии, а также с переводами и комментариями к фундаментальным памятникам китайской культуры.

¶Биография и деятельность

Ли И Тун работал в Пекинском университете (Пэйда) — одном из ведущих вузов Китая, где занимался преподаванием и исследованием интеллектуальной истории Китая. Основная область его научных интересов охватывает ранний конфуцианскую традицию, школу даосизма, а также взаимное влияние конфуцианских и даосских идей в периоды Чжаньго и ранней империи.

В круг научных занятий Ли И Туна входят:

• изучение канонических конфуцианских текстов — «Лунь юй» («Беседы и суждения»), «Мэнцзы», «Да сюэ» («Великое учение»), «Чжун юн» («Посредственность и постоянство»);
• исследование раннедаосской философии, прежде всего «Дао дэ цзин» и «Чжуанцзы»;
• вопросы этики и социальной философии в китайской традиции;
• сравнительный анализ китайской и западной философских систем.

¶Научные работы и переводы

Ли И Тун является автором ряда монографий и учебных пособий, посвящённых китайской философской традиции. Его работы получили распространение не только в Китае, но и среди русскоязычных синологов и читателей, интересующихся восточной мыслью. Особую ценность представляют его комментированные переводы классических конфуцианских текстов на современный китайский язык, которые используются в учебном процессе.

Среди наиболее известных трудов:

• работы по истории китайской философии эпох Чжаньго и Хань;
• исследования этических концепций конфуцианства — жэнь (человеколюбие), ли (ритуал), сяо (сыновняя почтительность);
• комментарии к «Дао дэ цзин» с филологическим анализом ключевых понятий.

¶Вклад в изучение конфуцианства

Исследования Ли И Туна внесли вклад в академическое изучение конфуцианства, показав внутреннюю разнородность этой традиции и сложность её исторического развития. Он подчёркивал, что конфуцианство не является монолитным учением, а представляет собой многовекторную интеллектуальную традицию, в рамках которой существовали существенные расхождения по вопросам природы человека, идеального устройства государства и роли ритуала.

Одним из направлений его работы стало рассмотрение конфуцианства в контексте диалога с другими школами мысли — легизмом, даосизмом и буддизмом, что позволило показать процессы синтеза, характерные для китайской интеллектуальной истории начиная с эпохи Хань.

¶Распространение идей в русскоязычной среде

Интерес русскоязычной аудитории к работам Ли И Туна связан с ростом внимания к китайской культуре и философии в России в начале XXI века. Его тексты и лекции цитируются в русскоязычных переводческих и синологических изданиях, а комментарии к классическим произведениям используются при подготовке переводов на русский язык.

¶См. также

• Конфуцианство
• «Лунь юй»
• «Дао дэ цзин»
• Китайская философия
• Синология в России

¶Примечания

Имя «Ли И Тун» в китайской традиционной системе записи состоит из фамилии Ли (李) и личного имени И Тун (毅多). Встречаются также транскрипции Li Yiduo.

¶Источники

• Китайская философская энциклопедия. — М.: Мысль.
• История китайской философии. — СПб.: Санкт-Петербургское востоковедение.
• Материалы Пекинского университета по китайской интеллектуальной истории.
• Сборники научных статей по синологии, публикуемые Институтом востоковедения РАН.