Лакримоза — музыкальный образ слёз¶

Лакримоза (итал. lacrimosa, от лат. lacrimosus — «слезливый, плачущий») — раздел заупокойной литургии (Missa defunctorum) в католической традиции, а также одноимённая часть реквиема, посвящённая образу слёз, покаянию и мольбе о помиловании души усопшего. В музыкальной культуре термин обозначает жанровый и эмоциональный код: мрачное, скорбное произведение, пронизанное интонациями плача. Наиболее известный пример — «Lacrimosa» из «Реквиема» Вольфганга Амадея Моцарта.

¶Литургическое происхождение

Текст «Lacrimosa» относится к средневековой католической поэзии. Первоначально это была секвенция (prosa) — гимн, распеваемый между аллилуйя и евангельской проповедью. Авторство текста традиционно приписывают доминиканцу Якопу да Тоди (XIII век), хотя вопрос остаётся дискуссионным. Полный латинский текст начинается словами: «Lacrimosa dies illa, qua resurget ex favilla judicandus homo reus» — «День тот слезливый, когда из пепла восстанет человек, виновный, для суда».

В структуре заупокойной мессы лакримоза занимает предпоследнее место после секвенции «Dies irae» («День гнева») и перед «Offertorium». Если «Dies irae» описывает Страшный суд в апокалиптических тонах, лакримоза переводит акцент на личную мольбу: грешник взывает к милосердию Богородицы и Христа. Такое соседство создаёт драматургическую кульминацию заупокойной мессы — от гнева суда к смирению и надежде на пощаду.

¶Лакримоза в реквиемах композиторов

¶Моцарт

Наиболее известная «Lacrimosa» — часть «Реквиема d-moll» (KV 626) Вольфганга Амадея Моцарта, написанного в 1791 году. Композитор умер, не закончив произведение: по свидетельству его ученика Франца Ксавера Зюсмайра, Моцарт успел набросать лишь первые восемь тактов лакримозы, которые, по преданию, пророчили его собственную смерть. Окончание реквиема записано со слов Зюсмайра и, вероятно, частично доработано позднейшими издателями.

Музыкальный язык моцартовой лакримозы строится на нисходящих хроматических интонациях скрипок, плачущем мотиве в струнных и контрасте между солистами и хором. Ключевой момент — переход от «Recordare» к «Qua resurget»: хор вступает с вопросительным восклицанием, после чего мелодия взмывает вверх, символизируя воскресение. Эта лакримоза стала каноническим воплощением жанра и многократно цитировалась в культуре — от кинематографа до популярной музыки.

¶Другие композиторы

Почти все крупные реквиемы включают лакримозу:

У Габриэля Форе лакримоза зазвучала необычно — как нежное, почти утешительное моление сольного альта и хора, без апокалиптического пафоса. Эта версия получила широкое распространение на похоронных церемониях во Франции и за её пределами.

¶Лакримоза как музыкальный образ

Вне литургического контекста слово «лакримоза» употребляется для обозначения произведения, настроенного на скорбь и слёзы. В музыкальной эстетике XIX века, особенно в эпоху романтизма, лакримозный стиль ассоциировался с:

• нисходящими хроматическими ходами («плачущая» интонация);
• медленным темпом (адажио, ларго);
• минорной тональностью;
• преобладанием струнных и голоса;
• динамическими провалами и внезапными взрывами.

Термин «лакримозный» применяется и за пределами музыки — в литературе и живописи для обозначения избыточной, подчёркнутой сентиментальности (так называемый лакримозный стиль письма).

¶Лакримоза в современной культуре

Образ «Lacrimosa» активно переосмысливается в массовой культуре. Немецкая группа Lacrimosa (основана в 1991 году Тило Вольффом) назвала себя в честь моцартовой лакримозы и развивает эстетику готик-рок и симфоник-метал, построенную на контрасте мрачного звучания и лирических мотивов. Фрагменты лакримозы Моцарта звучат в фильмах «Амадей» (1984), «Пассажир» (2018) и ряде других кинокартин.

В православной традиции заупокойная литургия устроена иначе, и структурной аналогии лакримозе в ней нет; однако музыкальный образ «Lacrimosa» знаком русской культуре через исполнение католических реквиемов в концертной практике — в частности, реквием Моцарта и Верди регулярно звучат в концертных залах России.

Источники:

• «Реквием. История и современность» (сборник статей, М., 2006)
• Г. Аберт. «В. А. Моцарт» (пер. с нем., М., 1988)
• «The New Grove Dictionary of Music and Musicians» (ed. S. Sadie, 2001)
• «Oxford Dictionary of the Christian Church» (ed. F. L. Cross, 2005)
• «Музыкальная энциклопедия» (под ред. Ю. В. Келдыша, т. 3)