Квалиа — философское понятие о качествах сознания¶
Квалиа (от лат. qualia, множественное число от qualis — «какой», «какого рода») — термин философии сознания, обозначающий субъективные, феноменальные качества переживаний: красное зрительное ощущение, вкус кофе, ощущение боли. Квалиа считаются центральным объектом изучения «трудной проблемы сознания» — вопроса о том, почему физические процессы в мозге порождают именно такое, а не иное субъективное переживание.
¶Происхождение термина
Слово qualia в его современном философском употреблении ввёл американский философ Кларенс Ирвинг Льюис в 1929 году в книге «Mind and the World Order». Льюис определял квалиа как «специфические качества переживаний», которые можно выделить в опыте и которые не сводятся к отношению «субъект — объект» или к когнитивным функциям. Позднее понятие получило развитие в работах Чарльза Лэндсмана, Фрэнка Джексона и Дэвида Чалмерса.
Сама идея субъективных качеств опыта восходит к ранней аналитической философии: аналогичные проблемы обсуждались Джорджем Эдвардом Муром («индиго-синее небо»), Бертраном Расселом и представителями феноменологии — Эдмундом Гуссерлем и его школой.
¶Основные характеристики
Философская литература обычно выделяет следующие свойства квалиа:
- Субъективность — квалиа существуют только для переживающего их субъекта и недоступны прямому наблюдению извне.
- Приватность — невозможно передать квалиа другому человеку словами; можно лишь описать или вызвать сходное переживание.
- Необходимость рефлексии — квалиа осознаются непосредственно, без логического вывода.
- Интенциональность (в части теорий) — квалиа всегда «о чём-то», направлены на объект.
Примеры квалиа, приводимые в литературе: ощущение красного цвета (когда человек видит спелый помидор), вкус мятного чая, звук фортепианной ноты, чувство тоски.
¶Квалиа в мысленных экспериментах
¶«Зомби» Чалмерса
Австралийский философ Дэвид Чалмерс в 1996 году предложил мысленный эксперимент с «философским зомби» — существом, физически и функционально неотличимым от человека, но лишённым субъективного опыта. Если такое существо возможно, аргументирует Чалмерс, значит, сознание не сводится к физическим или функциональным свойствам.
¶«Мария в чёрно-белой комнате»
Фрэнк Джексон в 1982 году описал историю Марии — учёного-нейробиолога, всю жизнь изучавшего цвета в чёрно-белой комнате через чёрно-белый монитор. Когда Мария впервые выходит наружу и видит красный цвет, она, по замыслу Джексона, узнаёт нечто новое — то есть приобретает новые квалиа. Отсюда следует «аргумент от знания»: полное физическое знание не включает знания о квалиа.
¶«Блайнд Спек» Неда Блока
Философ Нед Блок предложил различать «феноменальные» и «доступные» квалиа: первые — непосредственные переживания, вторые — информация о них, доступная для суждений и отчёта. Этот различитель уточняет, что именно подразумевается под «трудной проблемой».
¶Основные позиции в дискуссии
| Позиция | Суть | Основные представители |
|---|---|---|
| Дуализм | Квалиа — фундаментальное свойство мира, несводимое к физике | Дэвид Чалмерс, Томас Нагель |
| Функционализм | Квалиа — функциональное состояние, возможно воспроизведение в машине | Дэниел Деннет (с оговорками) |
| Иллюзионизм | Квалиа — иллюзия, порождённая когнитивными процессами | Кит Франкиш, Дэниел Деннет |
| Физикализм | Квалиа идентичны определённым физическим состояниям мозга | Джерри Фодор, Пол и Патриция Чёрчленды |
| Нейтральный монизм | Квалиа и физические свойства — два аспекта одного нейтрального субстрата | Бертран Рассел (интерпретация) |
Дэниел Деннет в книге «Сознание, объясняемое» (1991) отрицал существование квалиа в том виде, в каком их описывают дуалисты, назвав концепцию «квалиа» «техническим термином, введённым для обозначения мифических свойств сознания».
¶Квалиа и наука
В нейробиологии квалиа связаны с проблемой корреляции субъективного опыта с нейронной активностью. Исследования синестезии, слепоты на изменение (blindsight), анозогнозии показывают, что переживание и доступ к информации о нём могут разрываться — что поддерживает различение феноменальных и доступных квалиа.
Программа «Нейрокорреляты сознания» (Neural Correlates of Consciousness) ищет минимальные нейронные условия возникновения субъективного переживания. В России исследования в этой области ведутся в Институте когнитивных нейронаук РАН и на кафедрах философии московских и петербургских вузов.
¶Критика концепции
Критики квалиа указывают на трудность эмпирической проверяемости: если квалиа по определению приватны, научное исследование их затруднено. Деннет и Франкиш утверждают, что «трудная проблема» возникает из-за ложной постановки вопроса. С другой стороны, сторонники дуализма возражают, что сведение опыта к функции игнорирует сам феномен — «как это — быть летучей мышью» (Томас Нагель, 1974).
Источники:
- Льюис К. И. Mind and the World Order. — New York: Scribner's, 1929.
- Jackson F. «Epiphenomenal Qualia» // The Philosophical Quarterly. — 1982. — Vol. 32.
- Chalmers D. The Conscious Mind. — Oxford University Press, 1996.
- Dennett D. Consciousness Explained. — Little, Brown and Co., 1991.
- Nagel T. «What Is It Like to Be a Bat?» // The Philosophical Review. — 1974. — Vol. 83.
- Библия философии сознания / под ред. Д. Деннета, Э. Кларка. — М.: Прогресс-Традиция.