Курень — казацкое жилище и воинское подразделение¶

Курень — многозначный термин, связанный с историей казачества и традиционной архитектурой Восточной Европы. Первоначально означал лёгкое кочевое жилище (шалаш, хату), а в казацкой среде XV—XVIII веков закрепился за названием воинского подразделения, а также за формой расселения казаков.

¶Этимология

Слово восходит к праславянскому *kornь («дым, очаг»), от которого произошли также укр. курінь, бел. курэнь, польск. kurnik («куриный домик, курятник»). Семантическая связь прозрачна: курень — место, где дымит очаг, то есть жилище. В ряде восточнославянских диалектов слово сохранялось в значении «хата», «изба», «временное жильё» вплоть до XIX века.

¶Курень как жилище

В исходном значении курень представлял собой простейшее строение из жердей, покрытое соломой, камышом, ветвями или шкурами. Такие сооружения были характерны для кочевых и полукочевых групп населения степной зоны — запорожских казаков, а также для временных стоянок охотников и рыбаков. Курень возводился на сезон и легко разбирался.

По мере оседания казаков курень приобрёл вид деревянной хаты с соломенной крышей. В Запорожской Сечи XVIII века курнем называли казарменное помещение, в котором жила станица — община казаков, составлявшая основную административно-военную единицу Сечи. Курни располагались по кругу вокруг площади, на которой находился Кош — высшее управление Сечи.

¶Курень как воинское подразделение

В казацком войске курень был одновременно и хозяйственной, и военной единицей. Каждый курень имел собственное имя — обычно по имени основателя или по месту происхождения (Брюховецкий, Каневский, Мигулинский и другие). Численность курня колебалась от нескольких десятков до нескольких сотен казаков.

В Запорожской Сечи XVIII века насчитывалось 38 курней, объединявших около 10—12 тысяч казаков. Курень избирал атамана (куренного атамана), который командовал подразделением в походах и отвечал за внутренний распорядок. Куренные атаманы входили в состав Коша и участвовали в принятии решений на раде.

При разделении Сечи на паланки (территориальные округа) курни сохранялись как основа комплектования войсковых частей. В русской армии XVIII—XIX веков казачьи курни были преобразованы в сотни и полки, однако термин «курень» продолжал использоваться в украинском казачестве и в народной традиции.

¶Курень в Галичине и на Западной Украине

В XIX веке термин «курень» получил распространение в Галичине и на Буковине, входивших тогда в состав Австро-Венгрии, в значении «корпус», «казарма», а также «отряд». В австрийской армии курнем называли казарменное здание пехотного полка. Отсюда произошло название галицийского спортивного общества «Карпаты» — стадион команды в Львове до сих пор называется «Украинский курень».

В период Первой мировой войны «курнем» именовали подразделения Украинских сечевых стрельцов и Украинской галицкой армии. В эмиграции XX века термин использовался для обозначения станичных и куренных организаций украинского казачества.

¶Курень в современности

В современной Украине «курень» используется как название уличных сообществ, культурных организаций и спортивных клубов. В ряде городов Украины и России действуют казачьи общества, структурные единицы которых именуются курнями в исторической традиции.

В украинском языке слово «курінь» до сих пор означает «отряд», «группа», «казарма», а в диалектах — «хата», «временное жильё».

¶Курень в культуре

Образ запорожского курня присутствует в произведениях Н. В. Гоголя («Тарас Бульба»), Т. Г. Шевченко, в исторических исследованиях Д. И. Яворницкого «История запорожских казаков». Курни упоминаются в многочисленных казацких летописях и документах Коша Запорожского.

¶Примечания

Термин «курень» не следует путать с понятием «курень» в значении «курение» или с одноимённым селом в Краснодарском крае России.

Источники:

• Яворницкий Д. И. История запорожских казаков
• Грушевский М. С. История украинского казачества
• Энциклопедия украиноведения
• Словарь славянской мифологии