Кумыки — народ Дагестана¶

Кумыки — тюркоязычный народ, один из коренных народов Дагестана, проживающий преимущественно на Кумыкской равнине (Терско-Сулакское междуречье) и в предгорьях вдоль побережья Каспийского моря. Относятся к кыпчакской группе тюркских языков. Кумыки — один из крупнейших народов республики, исторически игравший значительную роль в политической и культурной жизни Северо-Восточного Кавказа.

¶Происхождение и этногенез

Этногенез кумыков связывают с длительным смешением местного кавказского населения (в том числе хазарского и алано-сарматского компонентов) с тюркоязычными племенами — кыпчаками (половцами), осевшими на равнинах Северного Дагестана в XI–XIII веках. Хазарский каганат, а позднее кыпчакские объединения оказали решающее влияние на формирование языка и культуры народа.

Кумыкский язык относится к кыпчакско-половецкой подгруппе кыпчакской группы тюркских языков и наиболее близок к карачаево-балкарскому, крымскотатарскому и ногайскому. В нём выделяют три основных диалекта: буйнакский, кайтагский и терский (хасавюртовский). Литературный язык сложился на основе хасавюртовского диалекта.

¶Расселение и численность

Основная часть кумыков проживает в Дагестане — в Хасавюртовском, Буйнакском, Кумторкалинском, Кизилюртовском, Бабаюртовском, Карабудахкентском и других районах, а также в городах Махачкала, Хасавюрт, Буйнакск. Компактные группы имеются в Северной Осетии, Чечне, Ставропольском крае и Тюменской области.

По данным переписей, численность кумыков в России составляла около 503 тысяч человек (2010), в 2021 году — порядка 565 тысяч. За пределами России значительные кумыкские общины есть в Турции и некоторых странах Ближнего Востока, куда предки части кумыков переселились в XIX веке.

¶История

В XVI–XVII веках на территории расселения кумыков существовало Тарковское шамхальство — крупное феодальное государство, центр которого находился в Тарки (близ современной Махачкалы). Шамхалы играли заметную роль в политике Кавказа, поддерживая отношения с Русским государством, Персией и Османской империей.

В 1720-х годах, в период Персидского похода Петра I, кумыкские владения вошли в сферу российского влияния. В XIX веке, после Кавказской войны, территория окончательно вошла в состав Российской империи. Кумыкская знать (шамхалы, князья, уздени) занимала привилегированное положение, а кумыкский язык выполнял функцию языка межнационального общения на Северо-Восточном Кавказе.

В советский период кумыки получили автономию в составе Дагестанской АССР, развивались национальная школа, печать, театр и литература.

¶Хозяйство и традиции

Традиционные занятия кумыков — земледелие (пшеница, ячмень, кукуруза, рис, хлопок), садоводство, виноградарство, животноводство (овцы, крупный рогатый скот), а также рыболовство на Каспии. Развиты были домашние промыслы: обработка кожи, шерсти, изготовление ковров, ювелирное дело.

Жилище — сакля с плоской крышей и открытой галереей, часто с каменными стенами. Традиционная одежда мужчин — черкеска, бешмет, папаха; женщин — платье-туника, штаны, платок. Национальная кухня включает блюда из теста, мясные и молочные кушанья, в том числе чуду, хинкал, курзе, шурпу.

Семейный уклад долгое время сохранял патриархальные черты: уважение к старшим, обычаи гостеприимства, куначества и взаимопомощи. Свадебная и календарная обрядность сочетает тюркские и кавказские элементы.

¶Религия и культура

Верующие кумыки — преимущественно мусульмане-сунниты шафиитского мазхаба. Ислам утвердился в регионе с X–XIII веков, вытеснив более ранние языческие и христианские представления.

Кумыкская литература зародилась в XIX веке; классиком считается поэт Ирчи Казак. В XX веке развивались проза, драматургия, национальный театр (Кумыкский музыкально-драматический театр имени А.-П. Салаватова). Значительный вклад в науку и культуру внесли кумыкские деятели — писатели, учёные, военачальники.

Кумыкский язык имеет статус одного из государственных языков Дагестана, изучается в школах, издаются газеты и литература.

¶Современное положение

Сегодня кумыки — один из государствообразующих народов Дагестана, участвующий в общественно-политической жизни республики. Действуют национально-культурные объединения, сохраняются язык и традиции. Основные проблемы связаны с урбанизацией, миграцией и сохранением языковой среды в условиях многоязычия региона.

Источники: Большая российская энциклопедия; материалы Института этнологии и антропологии РАН; данные переписей населения России; работы по этнографии народов Дагестана.