Кума — женщина, восприемница ребёнка при крещении¶

Кума — женщина, приглашённая родителями ребёнка выступить восприемницей (поручительницей) при крещении в христианстве, принять на себя духовное родство с крещаемым и его семьёй. В православии и католичестве кума вместе с кумом (восприемником-мужчиной) участвует в таинстве крещения, произносит символ веры от имени младенца, поддерживает его над крещальной купелью и в дальнейшем считается «второй матерью» ребёнка. Обрядовое родство между кумой и семьёй ребёнка порождало в русской культуре особые нормы и запреты, а само слово «кума» стало обозначать близкую подругу, доверенное лицо.

¶Этимология и происхождение слова

Слово «кума» восходит к церковнославянскому и латинскому compaternitas — «совместное отцовство/материнство», через посредство украинского и белорусского «кума». Русское «кум» и «кума» закрепились в языке с XVI–XVII веков, когда обычай крещения при участии посторонних людей окончательно оформился в Русской церкви. Родственные по-русски слова: «кумовство», «кумиться», «кумач» (по одной из версий — от кумача, которым при крещении покрывали ребёнка).

¶Роль кумы в обряде крещения

В православном чинопоследовании крещения кума обязана:

• присутствовать у купели, поддерживать ребёнка при троекратном погружении в воду;
• от лица младенца произносить Символ веры и отречение от сатаны;
• отвечать за веру и духовное наставление крещаемого в дальнейшем.

По церковным правилам (69-е апостольское правило, 4-е правило Двукратного собора) восприемник не может быть женатым на куме или состоять с ней в близком родстве — это считается духовным родством, приравненным к кровному. Кумой не может быть женщина, не принявшая крещения, а в древности также запрещалось приглашать на роль кумы женщину, живущую вне законного брака.

¶Кумовство в русской народной культуре

В крестьянской России кумовство воспринималось не только как церковный обряд, но и как важный социальный институт. Кума и кум становились «сродниками» семьи: между их домохозяйствами завязывались взаимопомощь, совместные работы, обмен продуктами. Кумовские визиты сопровождались ритуальными подарками — крашеными яйцами, полотенцами, одеждой для ребёнка.

¶Нормы и запреты

Народная традиция выработала систему «кумовских запретов»:

• кум и кума не имели права вступать между собой в брак — нарушение считалось тяжким грехом, приравненным к кровосмешению;
• кумовья не должны были ссориться при ребёнке;
• кум обязывался выкупать младенца из купели, а кума — «воспитывать» его духовно, следить за нравственностью;
• кумовство передавалось по наследству: дети кумов считались «кумовчатами» и между ними тоже запрещались браки.

В северных и центральных губерниях зафиксирован обряд «кумовского выкупа» — кума торжественно «выкупала» ребёнка у крёстной бабки (повитухи).

¶«Кума» как близкая подруга

С XVI века слово «кума» в русском языке стало переносным обозначением близкой женщины-подруги, доверенного человека, часто — соседки или родственницы, с которой связаны неформальные отношения. В этом значении слово живёт в разговорной речи и по сей день: «кума» — подруга, с которой делятся секретами, советуются, отмечают праздники. В украинском языке «кума» и «кум» традиционно используются как формы вежливого обращения к знакомым людям (ср. польское kum — «друг, товарищ»).

¶Кума в литературе и фольклоре

Образ кумы получил отражение в русской литературе и фольклоре:

• в «Повести о Ерше Ершовиче» кума-мышь выступает как хитрая посредница;
• в сказках и былинах кума часто оказывается крестной матерью главного героя, помогающей ему в испытаниях;
• Н. В. Гоголь в «Мёртвых душах» и других произведениях использует «кумовство» как показатель провинциальных социальных связей;
• в пословицах: «Не кумиться — дружбы не водить», «Кума-кумой, а калачи — горячие».

¶Современное положение

В современной России кумовство сохраняется преимущественно как церковный обряд и семейная традиция. Православная церковь подчёркивает духовную ответственность кумы за воспитание крещённого. В светском обществе слово «кума» чаще употребляется в переносном значении близкой подруги. В некоторых регионах Украины, Белоруссии и Молдовы кумовские отношения остаются частью повседневной обрядности, включая крёстные праздники и взаимную помощь между семьями.

¶Источники

• «Словарь русского языка» С. И. Ожегова
• «Толковый словарь живого великорусского языка» В. И. Даля
• Православная энциклопедия, статьи «Крещение», «Восприемник»
• Афанасьев А. Н. «Народные русские сказки»
• Толстой А. К. «Славянская этнография»