Культ личности¶

Культ личности — форма идеализации и обожествления одного человека (как правило, политического или общественного лидера), при которой ему приписываются исключительные, нередко сверхъестественные качества, а критика его действий и взглядов рассматривается как недопустимое деяние. Термин получил широкое распространение в XX веке в связи с практиками тоталитарных режимов, прежде всего в СССР при И. В. Сталине.

¶История термина

Слово «культ» происходит от латинского cultus — «почитание, обожание». В русский язык термин «культ личности» вошёл в оборот в 1950-х годах, после доклада Н. С. Хрущёва «О культе личности и его последствиях» на XX съезде КПСС (25 февраля 1956 года). В докладе критиковалась практика обожествления Сталина, приписывания ему авторства коллективных решений, возведения его портретов, переименования городов в его честь.

До этого, в 1930-е годы, термин использовался в основном в марксистской литературе применительно к иностранным лидерам — например, к А. Гитлеру и Б. Муссолини. Позднее понятие стало применяться и к другим режимам: Северной Корее (Ким Ир Сен, Ким Чен Ир), Румынии (Н. Чаушеску), Ираке (С. Хусейн), Ливии (М. Каддафи).

¶Признаки

Исследователи выделяют ряд характерных черт культа личности:

• Массовая пропаганда — систематическое восхваление лидера в печати, на радио, в кинематографе, в литературе и искусстве.
• Монополия на истину — лидер выступает как непогрешимый авторитет, чьи суждения не подлежат обсуждению.
• Переименование и символика — города, улицы, предприятия, топонимы получают имя лидера; его портреты размещаются в общественных местах.
• Культовое произведение — создание «священных» текстов (сочинений, речей, биографий), которые изучаются как источник истины.
• Репрессии против инакомыслящих — критика лидера квалифицируется как государственная измена или антисоветская деятельность.
• Династический характер — в ряде случаев власть передаётся по наследству (Северная Корея, Сирия, Азербайджан).

¶Культ личности в СССР

Наиболее изученным примером является сталинский культ личности. С середины 1930-х годов Сталин изображался в советской пропаганде как «вождь народов», «отец нации», «гений человечества». Его именем назывались города (Сталинград, Сталино), области, предприятия, колхозы. В 1937 году в СССР насчитывалось более 400 предприятий, носивших его имя. Его портреты висели в каждом учреждении, а на парадах демонстрировались гигантские изображения вождя.

После смерти Сталина в 1953 году культ постепенно начал разрушаться. Доклад Хрущёва на XX съезде стал поворотным моментом в осмыслении этой практики. В 1961 году останки Сталина были вынесены из Мавзолея, а его имя убрали из официальной идеологии. Вместе с тем в советской практике сохранились элементы личностного почитания других руководителей — Ленина, Брежнева.

¶Причины и функции

Социологи и историки указывают на несколько причин возникновения культа личности:

1. Потребность в стабильности — в условиях кризиса общество склонно искать сильного лидера, способного навести порядок.
2. Механизмы тоталитарной власти — культ упрощает управление, сводя сложные политические решения к воле одного человека.
3. Пропагандистская машина — массовые СМИ создают и поддерживают образ непогрешимого вождя.
4. Социальная психология — феномен «эффекта Мессии», когда группа людей проецирует на лидера свои ожидания и идеалы.

¶Критика и современное осмысление

В современной науке культ личности рассматривается как маркер авторитарных и тоталитарных режимов. Его наличие свидетельствует об отсутствии подлинной демократической культуры, свободы слова и разделения властей. В ряде стран (Россия, Китай, Вьетнам) сохраняются элементы личностного почитания руководителей, хотя они выражены в меньшей степени, чем в сталинскую эпоху.

В России в 2000-е годы общественное обсуждение культа личности возобновилось в контексте оценки деятельности В. В. Путина. Часть исследователей и журналистов указывала на наличие элементов культа — пропагандистских телеканалов, лозунгов, символики. Другие отмечали, что речь идёт лишь о высоком рейтинге и авторитете лидера, а не о культе в полном смысле слова.

¶См. также

• Авторитаризм
• Тоталитаризм
• Пропаганда
• Доклад Хрущёва о культе личности

¶Источники

• Хрущёв Н. С. О культе личности и его последствиях. Доклад на XX съезде КПСС, 1956.
• Труссони С. Сталин: культ личности. — М., 2010.
• Кумок В. Н. Культ личности: исторический опыт России. — М., 2011.
• Резник Ю. Л. Культ личности в России: от Ивана Грозного до наших дней. — М., 2014.