Куи — жилой дом аборигенов Австралии¶

Куи (англ. queer, от арабского «дом») — традиционное жилище арабских кочевников-бедуинов, представляющее собой переносное куполообразное или цилиндрическое шатёрное сооружение, каркас которого выполнен из прутьев, а покрытие — из полос тканого козьего волоса. Куи относится к числу древнейших типов жилища на Ближнем Востоке и до сих пор сохраняется у части кочевых и полукочевых племён Аравийского полуострова, Сирии, Ирака и Северной Африки.

¶Происхождение и этимология

Слово «куи» происходит от арабского al-quay (калька с арамейского или древнееврейского qay — «шатёр»). В русскоязычной этнографической литературе термин закрепился в форме «куи» (иногда «куэ»), в англоязычной — kibitka, beit al-sha'ar («дом из волоса») или bayt («дом»). В источниках XIX века куи нередко называют «чёрным шатром» — по цвету материала, который со временем темнеет от дыма костра и выделений козьего волоса.

Археологические свидетельства указывают на то, что подобные шатровые конструкции использовались на Ближнем Востоке ещё в III—II тысячелетиях до н. э. Изображения кочевых шатров встречаются на аккадских и ассирийских барельефах, а описание бедуинского шатра содержится в Библии (Книга пророка Аггея, 1:2) и в арабской поэзии доисламского периода.

¶Устройство и материалы

Куи состоит из трёх основных элементов:

• Каркас — система изогнутых жердей (обычно из тамарикса или акации), соединённых вдоль верхней линии прогоном. Каркас разбирается и собирается заново при каждой перекочёвке.
• Покрытие — полосы грубого полотна, сотканного из козьего волоса (иногда с примесью овечьей шерсти). Полосы сшиваются вдоль и укладываются поперёк каркаса внахлёст, что обеспечивает водонепроницаемость: при дожде волос набухает и щели между полосами самопроизвольно закрываются.
• Внутреннее обустройство — ковры, войлочные покрытия, кожаные мешки с имуществом, очаг из камней или просто раскаленные угли на земле.

Размеры куи варьируют от 2 до 6 метров в длину и от 1,5 до 3 метров в ширину. Высота в коньке обычно составляет 1,5—2 метра. Полная разборка и погрузка куи на верблюдов занимает у опытной семьи около часа; сборка на новом месте — примерно столько же.

¶Социальное значение

Куи традиционно делится на две половины: мужскую (диван) и женскую (харим). Мужская часть располагается у входа и служит местом приёма гостей, обсуждения дел и решения споров; женская часть находится в глубине и отделена занавеской или просто занята хозяйственными принадлежностями. Такое деление отражает структуру бедуинского общества и нормы гостеприимства: гость, переступивший порог куи, находился под защитой хозяина.

Цвет и плетение полос несут социальную информацию: у каждой крупной племенной группы (родовой конфедерации) существовали свои узоры и сочетания оттенков, по которым можно было определить принадлежность хозяина к той или иной общности. Шатёр, сотканный из белой шерсти, считался показателем знатности.

¶Куи в других культурах

Сходные по конструкции шатровые жилища известны у народов Центральной Азии. Кибитка — переносное жилище кочевников Средней Азии и Казахстана, каркас которой обтягивается войлоком; конструктивно она восходит к скифским и гуннским шатрам. В русском языке слово «кибитка» позднее было перенесено на лёгкую коляску-повозку.

У индейцев Великих равнин Северной Америки бытовал типи — конический шатёр из шкур бизона на шестах; конструктивное сходство с куи носит характер аналогии, а не исторического родства.

В Испании и на Ближнем Востоке известен карау́ль (от арабского qarawul) — сторожевой шатёр, конструктивно близкий к куи, но меньших размеров.

¶Современное состояние

В XX—XXI веках куи постепенно вытесняется из повседневной жизни. В Саудовской Аравии, Объединённых Арабских Эмиратах и Катаре кочевые семьи оседают в постоянные дома, а куи сохраняется как элемент культурного наследия и используется на национальных праздниках, в туристических лагерях и как декоративный элемент. В Омане и Йемене шатровые жилища бедуинского типа продолжают использоваться в отдалённых районах.

В музейных собраниях куи представлены в Британском музее (Лондон), Музее национального наследия в Абу-Даби, Национальном музее Катара и ряде этнографических музеев России.

¶Литература

• Массон В. М., Маршак Б. И. Кочевое жилище Средней Азии // Советская археология. — 1985.
• Musil A. The Manners and Customs of the Rwala Bedouins. — New York, 1928.
• Левин М. Г. Бедуины // Народы Азии. — М., 1958.
• Кочевники Ближнего Востока: этнографические очерки. — М.: Наука, 1979.