Кубинцы — народ и нация¶

Кубинцы — народ, основное население Республики Куба, а также крупная этническая группа, сформировавшаяся в результате длительного смешения европейских, африканских и в меньшей степени азиатских и индейских компонентов. Общая численность в мире оценивается примерно в 13–14 млн человек, из которых около 11 млн проживает на самой Кубе; значительные диаспоры существуют в США (прежде всего во Флориде), Испании, Мексике, Венесуэле и других странах. Говорят преимущественно на кубинском варианте испанского языка. Большинство верующих — католики, распространены также афро-кубинские религиозные традиции (сантерия, пало, абакуа).

¶Формирование народа

Коренное население Кубы к моменту испанской колонизации (начало XVI века) составляли индейцы — таино, сибонеи и гуанахатабеи. Их численность быстро сократилась из-за болезней, принудительного труда и насилия. Уже в XVI веке колонизаторы начали ввозить африканских рабов, а с конца XVIII века — в связи с ростом сахарной промышленности — масштабы работорговли резко возросли. По разным оценкам, за весь период на остров было завезено от 700 тыс. до 1 млн африканцев, преимущественно из Западной и Центральной Африки (йоруба, конго, калабар и др.).

В XIX–XX веках на Кубу прибывали иммигранты из Испании (галисийцы, астурийцы, канарцы), а также из Китая, с Гаити, Ямайки и других стран Карибского бассейна. Китайские рабочие-кули ввозились в середине XIX века для работы на плантациях. В результате сложилась сложная расово-этническая структура, которую официальная статистика традиционно делит на белых, мулатов и чернокожих.

¶Язык

Кубинский вариант испанского языка отличается характерным произношением: ослабление и выпадение конечного и интервокального «s» (так называемое аспирационное произношение), замена «l» на «r» в конце слога, особые интонационные модели. В лексике присутствуют заимствования из африканских языков (например, названия растений, блюд, музыкальных инструментов), а также из английского. Для кубинцев характерно использование уменьшительно-ласкательных форм, специфических междометий и устойчивых выражений.

¶Культура

Кубинская культура синтетична по своему происхождению. Наиболее ярко африканское влияние проявилось в музыке и танце: румба, сон, мамбо, ча-ча-ча, болеро, а позднее — сальса и реггетон. Инструменты конга, бонго, маракасы, клаве имеют африканские корни. Литература Кубы связана с именами Хосе Марти, Николаса Гильена, Алехо Карпентьера, Хосе Лесамы Лимы. Изобразительное искусство и кинематограф (например, работы Томаса Гутьерреса Алеа) получили международное признание.

Религиозная жизнь сочетает католицизм с сантерией — синкретическим культом, в котором католические святые отождествляются с африканскими божествами-ориша. Праздники, кухня (рис с чёрными бобами, «ропа вьеха», жареная свинина, тоstones из жареных бананов) и семейные традиции отражают это смешение.

¶Расселение и миграции

Кубинская диаспора начала формироваться в XIX веке (табачные фабрики в Ки-Уэсте и Тампе, кружки эмигрантов-революционеров в Нью-Йорке). Массовые волны эмиграции пришлись на период после революции 1959 года: «золотая» эмиграция начала 1960-х, «мариэлитос» 1980 года, «балсерос» 1994 года. Крупнейшая община — в Майами (штат Флорида, США), где кубинцы составляют значительную часть населения и влиятельную политическую силу. Значительные группы проживают также в Испании, Мексике, Венесуэле, Канаде и России.

¶Хозяйственные занятия и быт

Исторически основу хозяйства составляли плантационное земледелие (сахарный тростник, табак, кофе) и скотоводство. В городах развивались ремёсла — изготовление сигар, обработка кожи, ювелирное дело. После 1959 года экономика и социальная структура острова претерпели глубокие изменения: национализация, коллективизация сельского хозяйства, массовое образование и медицина. Эти процессы повлияли и на повседневный быт, и на характер миграций.

¶Кубинцы в России

Контакты России с Кубой активизировались в советский период. После 1959 года на Кубу направлялись советские специалисты, а кубинские студенты учились в вузах СССР. В России сложилась небольшая, но устойчивая кубинская община, преимущественно в Москве и Санкт-Петербурге; многие её представители — выпускники советских и российских университетов, деятели культуры, спортсмены, переводчики. Смешанные браки и совместные культурные проекты способствуют поддержанию связей.

¶Самосознание

Кубинская идентичность формировалась вокруг идей независимости (Хосе Марти, Антонио Масео), расового равенства (Николас Гильен, идеи «цветного кубинства») и представления о «ахиако» — метафоре национального единства, заимствованной из названия густого супа, в котором смешаны разные продукты. Термин «кубинец» в равной степени применяется ко всем гражданам страны независимо от расы и происхождения, хотя социальные и расовые различия внутри общества сохраняются.

¶Источники

Этнографические очерки народов Латинской Америки.
Работы по истории Кубы и Карибского региона.
Данные переписей населения Республики Куба.
Исследования по кубинскому варианту испанского языка.
Материалы по афро-кубинской культуре и религиозным традициям.