Красная шапочка (сказка братьев Гримм)¶

«Красная шапочка» (нем. Rotkäppchen) — сказка братьев Гримм, впервые опубликованная в сборнике «Детские и семейные сказки» (Kinder- und Hausmärchen) в 1812 году. История о девочке, отправившейся через лес к больной бабушке и столкнувшейся с волком, является одной из самых известных сказок мировой литературы. Авторство текста в его классической форме принадлежит братьям Якобу и Вильгельму Гримм, хотя сюжет восходит к гораздо более ранним устным и литературным источникам.

¶История создания

Братья Гримм начали собирать немецкие народные сказки в начале 1800-х годов. Якоб и Вильгельм Гримм, филологи по образованию, ставили целью сохранение устного народного творчества Германии. «Красная шапочка» вошла в первый том сборника, вышедший в 1812 году. Источником сюжета послужили рассказы Доротеи Фиаман и Жанетты Гасснер — двух женщин из Гессена, от которых братья записали множество сказочных сюжетов.

В первой редакции 1812 года сказка имела трагический финал: волк съедал и девочку, и бабушку, а спаситель не появлялся. Эпилог с охотником, разрезающим живот волка и освобождающим живых, был добавлен в издании 1819 года. В последующих выпусках сборника (1825, 1837, 1857) текст претерпел further правки: смягчались откровенные мотивы (в частности, мотив обнажения), менялись детали сюжета.

¶Литературные и фольклорные источники

Сюжет «Красной шапочки» известен задолго до братьев Гримм. Его ранняя литературная версия содержится в цикле «Деяния римлян» (Gesta Romanorum), созданном около 1300 года: в одной из новелл рассказывается о девушке, обманутой разбойником, притворившимся её тётей. В 1697 году французский писатель Шарль Перро опубликовал сказку «Le Petit Chaperon rouge» в сборнике «Сказки матушки Гусыни» — именно эта версия закрепила за героиней красный головной убор и завершилась поеданием девочки волком без спасения. Перро, в отличие от Гриммов, не добавлял охотника.

Устные варианты сказки зафиксированы в разных регионах Европы, причём в ряде ранних записей красный цвет шапочки отсутствует. Сюжет относится к международному типу сказок, классифицированному в указателе Аарне-Томпсона под номером 333 («Девочка и волк»).

¶Сюжет

Мать поручает девочке принести бабушке пирожки и вино. Дорога проходит через лес. По пути волк предлагает девочке собрать цветы, сам тем временем убегает к дому бабушки, съедает её и ложится в постель, надев её одежду. Девочка, пришедшая в дом, замечает «бабушкины» необычные черты — большие глаза, уши, рот — и задаёт о них вопросы. Волк её съедает. Прибывший охотник вскрывает живот спящего волка; бабушка и девочка выходят невредимыми. В более поздних редакциях живот волка набивают камнями, после чего волк просыпается и погибает.

¶Интерпретации

Сказка получила множество интерпретаций в фольклористике, психоанализе и культурологии. Психоаналитический подход (в частности, работы Бруно Беттельгейма) рассматривает сюжет как аллегорию взросления и столкновения ребёнка с опасностями внешнего мира. Красный цвет шапочки трактуется по-разному: как символ крови и опасности, как знак социального статуса (в некоторых исторических исследованиях красные головные уборы носили определённые группы населения), либо как просто запоминающийся деталь, закрепившаяся в устной традиции.

В фольклористике сюжет анализируется как история о нарушении запрета: девочка отклоняется от предписанного пути, разговаривает с незнакомцем и попадает в беду. Некоторые исследователи видят в сказке отголоски древних мифологических сюжетов о поглощении и воскрешении.

¶В культуре

Сказка многократно экранизирована, инсценирована и переосмыслялась. Среди известных экранизаций — советский мультфильм «Красная шапочка» (1977, режиссёр Н. Ю. Ефремова), а также многочисленные зарубежные фильмы и мультфильмы, включая полнометражные анимационные и игровые ленты XX–XXI веков. Образ Красной шапочки стал одним из архетипов мировой культуры, а сама сказка — предметом академических исследований в области фольклористики и литературоведения.

Источники:

• Гримм Я. и В. Детские и семейные сказки (Kinder- und Hausmärchen), изд. 1812–1857.
• Перро Ш. Сказки матушки Гусыни (Contes de ma mère l'Oye), 1697.
• Аарне-Томпсон. Указатель типов сказок, тип 333.
• Беттельгейм Б. В пользу психоанализа: значение и значение сказок.