Конми — исторический термин Русского государства¶

Конми (также встречается написание «коньми», «кони») — термин, употреблявшийся в источниках Русского государства XV–XVII веков для обозначения людей, находившихся при лошадях, а также служилых и тяглых категорий населения, связанных с конным делом. В узком значении слово относилось к конюхам, конным работникам и возчикам, в более широком — к части служилых людей, выступавших в поход верхом и обеспечивавших себя конём. Термин известен преимущественно по актовому и писцовому материалу, а также по документам приказного делопроизводства.

¶Происхождение и этимология

Слово образовано от древнерусского «конь» — лошадь, боевой конь. Форма «конми» представляет собой форму творительного падежа множественного числа («с конми», «на конми»), которая в деловой письменности закрепилась как устойчивое обозначение способа несения службы или характера повинности. В источниках противопоставление «конно» и «пеше» было обычным при описании войска: служилые люди делились на конных и пеших.

Однокоренными являются слова «конюх», «конюшня», «конница», «конюший» — последний термин обозначал придворный чин и должность, ведавшую великокняжескими и царскими конюшнями.

¶Конми в военной организации

В русском войске XIV–XVII веков конный строй был основой поместного ополчения. Служилый человек «по отечеству» обязан был являться на службу «конно, людно и оружно» — то есть верхом, с вооружёнными людьми и в доспехах. Выражение «конми» в этом контексте фиксировало именно конный характер службы.

Дворянская конница составляла главную ударную силу полевых сражений до середины XVII века, когда началось формирование полков нового строя — рейтарских, драгунских и солдатских. Рейтары также были конными, но уже на иной организационной основе, с единообразным вооружением и содержанием за счёт казны.

Отдельно выделялись конные казаки, служилые татары и другие категории иррегулярной конницы, несшие службу на своих лошадях.

¶Конми как категория тяглого населения

В писцовых и переписных книгах, а также в актах на землю встречаются упоминания крестьян и бобылей, связанных с обслуживанием конного хозяйства вотчинников и монастырей. К ним относились:

• конюхи — работники, ухаживавшие за лошадьми;
• конные возчики, выполнявшие гужевые перевозки;
• пастухи, пасшие табуны;
• кузнецы, обслуживавшие конный двор.

Монастыри, крупные вотчинники и царский двор содержали обширные конюшенные хозяйства, для которых требовался постоянный штат людей «при конях». В документах такие люди могли обозначаться собирательно — «конми» или «конная челядь».

¶Конми в системе повинностей

Гужевая повинность — подводная — была одной из важнейших натуральных повинностей тяглого населения. Крестьяне обязаны были предоставлять лошадей и подводы для перевозки казённых грузов, посольств, войсковых припасов. Лица, исполнявшие эту повинность, в деловых бумагах нередко именовались по признаку конной службы.

Ямская гоньба — система почтовой связи — также опиралась на лошадей: ямщики содержали определённое число лошадей на ямских дворах и обеспечивали перевозку гонцов и грузов. Ямщик был, по сути, профессиональным человеком «при конях», хотя термин «конми» к нему применялся реже.

¶Употребление в источниках

Термин встречается в:

• духовных и договорных грамотах великих и удельных князей;
• писцовых книгах XVI–XVII веков;
• актах монастырского землевладения;
• разрядных записях и росписях войска;
• челобитных служилых людей.

В разрядных росписях фиксировалось, сколько людей выставлено «конно» и сколько «пеше»; в челобитных служилые жаловались на разорение, невозможность явиться «конми» из-за нехватки лошадей и разорения хозяйства.

¶Социальное значение

Принадлежность к конной службе была маркером статуса. Верховая служба считалась почётнее пешей; пешие служилые — стрельцы, пушкари, городовые казаки — стояли в иерархии ниже дворянской конницы. Владение боевым конём требовало средств, поэтому конная служба была доступна прежде всего обеспеченным слоям.

Для тяглых людей связь с конным хозяйством означала дополнительные обязанности, но иногда и освобождение от иных повинностей: конюхи и ямщики нередко получали льготы.

¶Историческая судьба термина

С XVIII века, после создания регулярной армии и введения рекрутской повинности, поместное конное ополчение исчезло, а вместе с ним вышли из употребления и термины, связанные со старой системой службы. Слово «конми» сохранилось лишь в исторических источниках и в языке историков, изучающих военную и социальную организацию Русского государства.

В современном русском языке форма «конми» не употребляется; соответствующие значения передаются словами «конники», «кавалеристы», «конюхи», «возчики».

¶Смежные понятия

¶Источники

• Акты исторические, собранные и изданные Археографической комиссией.
• Писцовые книги Московского государства XVI–XVII веков.
• Разрядные книги и разрядные записи.
• Труды по истории русского войска и служилого сословия.
• Словарь русского языка XI–XVII веков.