Книксен как форма реверанса¶

Книксен (от нем. Knix, также Knicks) — короткий поклон с приседанием, выполняемый девушками и женщинами как форма приветствия, прощания или выражения почтения. Представляет собой лёгкое сгибание колен со слегка наклонённой головой и опущенным взглядом; в отличие от мужского поклона, книксен не предполагает наклона корпуса вперёд и выполняется за счёт ног. Исторически был обязательным элементом европейского придворного и светского этикета, а в XIX—XX веках вошёл в школьные и бытовые нормы вежливости. В современной культуре сохраняется преимущественно как сценический приём, элемент исторической реконструкции и формальная традиция в отдельных церемониях.

¶Происхождение и этимология

Слово восходит к нижненемецкому и средненидерландскому knicksen — «приседать, кланяться», связанному с глаголом knicken («сгибать, надламывать»). В русский язык термин проник в XVIII веке вместе с волной заимствований придворного и бытового этикета петровской и послепетровской эпохи. В русской литературе и мемуаристике XIX века наряду с «книксеном» употреблялись выражения «приседать», «делать реверанс»; последнее слово (от фр. révérence) долгое время считалось более «благородным» и чаще использовалось при описании придворных церемоний.

Сам жест значительно старше термина: приседание как знак подчинения и уважения фиксируется в европейской иконографии позднего Средневековья и Возрождения. Окончательное оформление книксена как отдельного, отличного от мужского поклона жеста произошло при дворах абсолютных монархий XVII—XVIII веков, где этикет строго разграничивал движения по полу и рангу.

¶Техника выполнения

Классический книксен состоит из нескольких элементов:

• Корпус остаётся прямым либо слегка наклонённым, спина сохраняет осанку.
• Правая нога отставляется назад и ставится на носок, колени мягко сгибаются; вес переносится на левую ногу.
• Голова слегка опускается, взгляд направлен вниз.
• Руки удерживаются вдоль тела или придерживают юбку; в бальных вариантах возможен веер в руке.
• Возврат в исходное положение выполняется плавно, без рывка.

Существовало несколько вариантов глубины приседания. Малый книксен (лёгкое сгибание колена) применялся при повседневных встречах; глубокий, с опусканием почти до пола, — при представлении монархам и на особо торжественных церемониях. В бальном танце, например в полонезе или менуэте, книксен сочетался с реверансом партнёрши перед партнёром и с поклоном кавалера.

¶Место в этикете

В XVIII—XIX веках книксен был обязательным для женщин и девочек в ситуациях, где мужчины отвешивали поклон:

В России книксен вошёл в практику дворянского быта и институтских правил. Воспитанницы Смольного института благородных девиц, женских гимназий и епархиальных училищ обязаны были приседать перед начальницами и преподавателями. Книксен преподавался как отдельный навык наряду с танцами и хорошими манерами и служил внешним маркером сословной принадлежности: крестьянские девушки приветствовали иначе — поясным поклоном.

¶Книксен в культуре и литературе

Жест многократно описан в русской классике как деталь, характеризующая эпоху и социальную среду. У Л. Н. Толстого, И. С. Тургенева, А. П. Чехова приседания героинь передают одновременно чопорность этикета и живую неловкость персонажей, вынужденных ему следовать. В мемуарах фрейлин и выпускниц институтов книксен фигурирует как рутинная обязанность, а иногда — как предмет мягкой иронии.

В западноевропейской традиции жест закрепился в сказочных и придворных сюжетах: приседание перед монархом или перед танцевальным партнёром стало устойчивым визуальным клише в иллюстрации, театре и кинематографе.

¶Упадок и современное бытование

Первая мировая война и последовавшие социальные сдвиги разрушили сословный этикет, частью которого был книксен. В Советской России и затем в СССР жест вышел из повседневного употребления как атрибут «буржуазного» быта; в школьной практике его сменили словесные формы приветствия. В Великобритании книксен дольше сохранялся в придворном протоколе: женщины, представляемые монарху, выполняют реверанс, а не поклон. Отдельные элементы жеста удержались в балетном поклоне, в фигурном катании и в церемониях вручения наград.

Сегодня книксен встречается в нескольких контекстах:

• театр и балет — как часть сценического поклона;
• историческая реконструкция и ролевые балы;
• школы этикета и танцевальные студии, изучающие историко-бытовой танец;
• отдельные официальные церемонии за пределами России.

¶Критика и споры

В феминистской и социальной критике XX века книксен нередко рассматривался как символ подчинённого положения женщины, поскольку предписывал ей более низкую и «просительную» позу по сравнению с мужским поклоном. Противоположная точка зрения трактует жест нейтрально — как исторически обусловленную форму вежливости, аналогичную поклону и не несущую самостоятельного идеологического смысла. В реконструкторской среде обсуждается корректность воспроизведения глубины и техники книксена: сохранившиеся описания и иллюстрации разных эпох расходятся в деталях.

¶Источники

• Толковые словари русского языка (В. И. Даль, Д. Н. Ушаков).
• Этимологические словари русского и немецкого языков (М. Фасмер, F. Kluge).
• Мемуары и эпистолярное наследие XVIII—XIX веков.
• Работы по истории европейского и русского придворного этикета.
• Учебные пособия по историко-бытовому танцу и бальному этикету.