Кипа — традиционный еврейский головной убор¶

Кипа (ивр. כִּפָּה‎, множественное число — кипот; идиш — ярмулка) — традиционный еврейский головной убор в виде небольшой округлой шапочки, закрывающей теменную часть головы. Кипа является одним из наиболее узнаваемых символов иудаизма и религиозного еврейского образа жизни. Её ношение связано с библейским запретом: согласно иудейской традиции, закрывать голову предписано в знак благоговения перед Богом, поскольку считается, что именно на темени обитает божественное присутствие (Шхина).

¶Этимология и названия

Слово «кипа» на иврите означает «купол» — отражая форму головного убора. В ашкеназской (европейской) традиции, где идиш долгое время был повседневным языком евреев Центральной и Восточной Европы, распространено название «ярмулка» — вероятно, происходящее от латинского yarmulke или арамейского выражения «йире малка» («страх перед Царем»). В современном израильском иврите оба слова употребляются, хотя «кипа» является более распространённым и нейтральным.

¶Форма и разновидности

Кипы различаются по материалу, размеру, форме и степени покрытия головы:

Размер кипы в ортодоксальной среде часто служит маркером принадлежности к определённому религиозному течению: чем крупнее кипа, тем более консервативным обычно считается её владелец. В хасидских общинах приняты крупные бархатные кипы, в литовских (миснагдим) — более скромные.

¶Религиозное значение

В иудейском праве (Галаха) ношение кипы не имеет однозначного статуса закона Торы, однако традиция обязывает мужчин и мальчиков закрывать голову. Согласно Талмуду (Берахот 24б), закрывать голову — «путь благочестия». Мнение раввинов разделяются: одни считают ношение кипы обязательным религиозным законом, другие — благочестивым обычаем (минхаг). В консервативном и реформистском иудаизме кипу носят преимущественно во время молитв и изучения Торы, в ортодоксальной среде — постоянно, в течение всего дня.

Кипа традиционно надевается перед произнесением благословения, входом в синагогу и при изучении священных текстов. Мужчины в ортодоксальной среде также носят на голове два убора: кипу и талит-котан (ритуальную рубашку с цицит), поверх которой надевается большой талит во время утренней молитвы.

¶История

Упоминания о покрытии головы у евреев встречаются в Талмуде и средневековых источниках. В эпоху Гаонов (VI–XI века) ношение головного убора было распространено повсеместно. В средневековой Европе форма и размер кипы варьировались в зависимости от региона и эпохи: в Испании и Италии носили более скромные уборы, в Германии и Польше — крупные шапки, со временем трансформировавшиеся в характерную чёрную кипу.

В XIX веке в ашкеназской среде кипа стала маркером религиозной идентичности на фоне процессов эмансипации и ассимиляции. В XX веке, после создания государства Израиль в 1948 году, кипа приобрела также политическое значение: её ношение стало символом сионизма. Первый премьер-министр Израиля Давид Бен-Гурион носил кипу на официальных церемониях, что закрепило её как элемент государственной символики Израиля.

¶Кипа в современном обществе

В Израиле кипа является относительно распространённым аксессуаром: её носят как религиозные, так и светские евреи, особенно в официальном и публичном пространстве. В диаспоре кипа служит внешним знаком еврейской принадлежности, однако её ношение в некоторых странах сопряжено с вопросами безопасности — в ряде государств еврейские общины рекомендуют скрывать религиозную принадлежность.

В православной еврейской среде существует обычай носить кипу под головным убором (шляпой, кепкой), что позволяет соблюдать традицию скромности и при этом не выделяться в светском окружении.

¶См. также

• Талит
• Штраймл
• Цицит
• Кашрут

¶Источники

• Талмуд, трактат Берахот
• Шулхан Арух, Орах Хаим, раздел 91
• Энциклопедия «Кетувим», традиции иудаизма
• «The Jewish Dress Code», материалы Еврейского университета в Иерусалиме