Открыть сервисСервис

Кхмеры — народ Юго-Восточной Азии

Кхмеры — народ, основное население Камбоджи, относящееся к мон-кхмерской группе австроазиатской языковой семьи. Говорят на кхмерском языке, одном из крупнейших австроазиатских языков, не имеющем тональной системы, в отличие от большинства языков региона. Общая численность кхмеров в мире оценивается примерно в 16–18 млн человек, из которых свыше 90 % проживает в Камбодже, где они составляют около 90 % населения страны.

Происхождение и история

Кхмеры являются потомками древних мон-кхмерских племён, заселивших бассейн Меконга и район озера Тонлесап в эпоху неолита и бронзового века. Археологические памятники, в частности стоянки культуры Самронгсен и более поздние поселения бронзового века, свидетельствуют о непрерывном развитии земледельческих общин на этой территории.

Первые государственные образования на землях кхмеров — Бапном (Фунань) и Ченла — возникли в I тысячелетии н. э. под влиянием индийской культуры: оттуда пришли буддизм, индуизм, письменность и элементы государственной организации. Расцвет кхмерской государственности связан с Кхмерской империей (Кампучией), существовавшей в IX–XIII веках. Её центром был район Ангкора, где были возведены крупнейшие храмовые комплексы — Ангкор-Ват и Ангкор-Тхом. Империя контролировала значительную часть Индокитая, однако после XIV века пришла в упадок под давлением тайских государств и внутренних процессов.

С XV века центр кхмерской государственности переместился в район Пномпеня. В XVII–XIX веках Камбоджа стала объектом соперничества Сиама и Вьетнама, а в 1863 году перешла под французский протекторат, войдя в состав Французского Индокитая. Независимость страна получила в 1953 году. Трагическим периодом для кхмеров стало правление «красных кхмеров» в 1975–1979 годах, в ходе которого погибла значительная часть населения. В 1979 году режим был свергнут в результате вьетнамского вторжения; в стране установилась власть, трансформировавшаяся в современную Камбоджу.

Расселение

Помимо Камбоджи, кхмеры компактно проживают:

  • в южном Вьетнаме (кхмер-кром, или «нижние кхмеры») — историческая область дельты Меконга, отошедшая к Вьетнаму в XVII–XVIII веках;
  • в Таиланде — в провинциях Сурин, Сисакет, Бурирам (северные кхмеры);
  • в Лаосе — небольшими группами.

Значительные кхмерские диаспоры сформировались в США, Франции, Австралии и Канаде после событий 1970-х годов.

Язык и письменность

Кхмерский язык относится к мон-кхмерской ветви австроазиатской семьи. Он не тонален, но обладает сложной системой регистров, связанной с историческим противопоставлением звонких и глухих согласных. Письменность — кхмерское письмо, восходящее к южноиндийскому письму паллава (VII–VIII века). Оно является абугидой: основной знак обозначает согласный со встроенным гласным «а», а гласные передаются диакритическими знаками. Кхмерское письмо используется также для записи языка пали в буддийских текстах.

Религия

Преобладающая религия кхмеров — тхеравада-буддизм, который с XIV века вытеснил индуизм и махаяну. Буддийская сангха играет заметную роль в общественной жизни, а монастыри (ваты) традиционно выполняют функции не только религиозных, но и образовательных и общинных центров. Сохраняются также элементы традиционных верований: культ духов-неак-та, аграрные обряды, связанные с рисосеянием.

Традиционная культура

Основу традиционного хозяйства кхмеров составляет поливное рисосеяние, дополняемое рыболовством (особенно в районе Тонлесапа), разведением крупного рогатого скота и ремеслами. Кхмеры известны резьбой по дереву и камню, шелкоткачеством, изготовлением серебряных изделий.

Традиционное жилище — каркасная постройка на сваях, что связано с сезонными разливами и защитой от наводнений. Национальная одежда включает сампот — отрез ткани, обёртываемый вокруг бёдер, и краму — клетчатый шарф, используемый в разных ситуациях.

Кхмерская кухня базируется на рисе, рыбе, кокосовом молоке и специфических приправах — прахок (ферментированная рыбная паста) и креунг (смесь пряностей). Известные блюда — амок и куйтьеу.

Классическое искусство кхмеров включает придворный балет с сюжетами из «Рамаяны» (кхмерская версия — «Реамкер»), теневой театр, музыку с ансамблем пинпет. Ангкор-Ват, изображённый на государственном флаге Камбоджи, остаётся главным символом национальной культуры.

Кхмеры в России

Кхмерская община в России немногочисленна и сформировалась в основном из выпускников советских и российских вузов, а также предпринимателей и специалистов, прибывших в 1980–2000-е годы. Значительная часть кхмеров в России связана с Камбоджей периода после 1979 года, когда между СССР и Народной Республикой Кампучия существовали тесные экономические и образовательные связи. В Москве и Санкт-Петербурге действуют немногочисленные культурные объединения, поддерживающие контакты с исторической родиной.

Современное положение

Кхмеры Камбоджи составляют основу государственного аппарата, армии и культурной элиты страны. Экономика Камбоджи, в которой занято большинство кхмеров, базируется на сельском хозяйстве, швейной промышленности и туризме. Серьёзными проблемами остаются бедность в сельских районах, последствия политики «красных кхмеров» и ограниченный доступ к образованию. Кхмерские диаспоры за рубежом сохраняют язык и буддийские традиции, поддерживая храмы и культурные центры.

Источники: этнографические справочники «Народы и религии мира», материалы Института этнологии и антропологии РАН, исследования по истории Камбоджи, данные ЮНЕСКО по Ангкору, лингвистические описания мон-кхмерских языков.

Заметили ошибку или не согласны с информацией в статье? Напишите нам support@bfometr.ru