Каста — замкнутая социальная группа¶

Каста — замкнутая социальная группа, членство в которой определяется рождением и передаётся по наследству, с жёсткими ограничениями на брак, совместную трапезу и профессиональную деятельность между представителями разных каст. В отличие от сословий и классов, кастовая система практически не допускает вертикальной социальной мобильности: человек рождается в определённой касте и остаётся в ней до конца жизни.

¶Происхождение термина

Слово «каста» происходит от португальского casta — «род, порода, происхождение». Португальские мореплаватели в XVI веке ввели его для обозначения индийских варн и подразделений внутри них. В европейских языках термин закрепился благодаря работам колониальных чиновников и учёных, описывавших индийское общество. В русском языке слово появилось в XIX веке в значении «замкнутая наследственная группа».

¶Кастовая система в Индии

Наиболее известной и детально изученной является кастовая система Индии, сложившаяся на основе варн. Согласно ведической традиции, общество делится на четыре варны:

Помимо варн существует тысячи джати — эндогамных групп, привязанных к определённой профессии, территории или происхождению. Именно джати, а не варна, фактически определяют повседневную жизнь: выбор супруга, место жительства, доступ к храмам и колодцам. Джати объединяются в варны, но границы между ними подвижны и нечётки.

За пределами варненной системы стоят «неприкасаемые» — группы, считающиеся ритуально нечистыми. Их представители традиционно занимались уборкой, утилизацией трупов, кожевенным делом. В 1950 году Конституция Индии отменила «неприкасаемость», а кастовая дискриминация была официально запрещена, однако в сельской местности, особенно в северных и восточных штатах, кастовые ограничения сохраняются в повседневной практике.

¶Другие кастовые системы

¶Япония

В феодальной Японии существовала система сословий, напоминающая кастовую: самураи, крестьяне, ремесленники, торговцы, а ниже их — «эта» и «хинин», группы ритуально «нечистых» людей (мясники, кожевники, исполнители казней). Как и в Индии, принадлежность была наследственной, а брак между сословиями считался нежелательным.

¶Тибет

В тибетском обществе до середины XX века выделялись аристократы, духовенство, крестьяне-сервы и «джин» — потомки завоёванных племён, приписанные к земле и лишённые права её покидать.

¶Европа

Строго говоря, в Европе каст не было, но существовали замкнутые группы, приближающиеся к кастам по признакам. К ним относят цыган, а также некоторые городские корпорации и цеха с жёсткими правилами наследования профессии.

¶Общие признаки кастовой системы

Социологи выделяют ряд черт, отличающих касты от других форм социальной стратификации:

• Наследственность — принадлежность к касте определяется рождением и не может быть изменена.
• Эндогамия — браки заключаются внутри касты; смешанные браки считаются нарушением.
• Ритуальная чистота/нечистота — каждая каста связана с определённым уровнем ритуальной чистоты, что регулирует совместную еду, прикосновения, посещение храмов.
• Ограничение профессий — выбор занятия определяется кастовой принадлежностью.
• Собственные правила и суды — у каждой касты есть внутренние нормы, часто закреплённые кастовыми панчаятами (советами).

¶Касты в современном мире

В Индии кастовые различия сохраняются прежде всего в политике: партии формируются по кастовому признаку, действуют системы резервирования мест в парламенте и вузах для представителей низших каст и «неприкасаемых». В городах кастовые ограничения ослабевают, в сельской местности — остаются значимыми.

В Пакистане и Бангладеш кастовые группы существуют, но в меньшей степени, чем в Индии. В Непале кастовая система была официально отменена в 1963 году, однако её следы заметны в социальной жизни.

Термин «каста» в переносном смысле применяется и к другим замкнутым группам — например, к касте журналистов или касте чиновников, — однако это метафора, не отражающая полного комплекса кастовых признаков.

¶Критика и исследования

Колониальные администраторы Индии (в частности, Уильям Джонс и Гарольд Манно) закрепили и стандартизировали кастовые категории, превратив подвижную систему в жёсткую бюрократическую классификацию. Современные антропологи (Луи Дюмон, Андре Бете) подчёркивают, что кастовая система — не просто иерархия, а комплекс ритуальных идей «чистоты-нечистоты», определяющих взаимодействие между группами.

Исследования последних десятилетий показывают, что в условиях урбанизации, образования и миграции кастовые различия ослабевают, но не исчезают полностью: они трансформируются в скрытые формы социальной дистанции.

¶Исторические источники

• Дюмон Л. «Человек и его структуры в индийском обществе»
• Бете А. «Каста, континуум и коммуникация»
• Диркс Б. «Каста современной Индии»
• Энциклопедия «Британника», статья «Caste»