Изгой — понятие и статус в феодальном обществе¶
Изгой — в феодальном праве и социальной практике Средневековья человек, исключённый из состава определённой социальной общности (семьи, рода, сословия, общины) и лишенный правового покровительства. Термин происходит от древнерусского «изъ гои», то есть «вне гоев» — «гои» означали общество, народ, совокупность свободных людей. Изгойство могло наступать по рождению, вследствие правонарушения, нарушения религиозных норм или по решению князя.
¶Этимология и значение термина
В древнерусских источниках слово «изгой» встречается с XI века. Оно образовано от корня «гой» — «живой человек», «член общества», и приставки «из-», обозначающей исключение. В церковнославянской традиции «гой» могло означать также «язычник», однако в светском употреблении оно обозначало прежде всего принадлежность к правовому сообществу. Изгой, таким образом, — человек «вне живых», то есть исключённый из круга лиц, пользующихся правовой защитой.
В западноевропейской традицие аналогичным понятием является латинское outlaw (вне закона), а в англосаксонском праве — wrecc (изгнанник). Общим для всех этих понятий является идея правовой смерти: изгой лишался возможности прибегать к суду, его имущество подлежало конфискации, а за убийство изгоя не полагалось возмещения вира.
¶Причины изгойства
В древнерусском обществе изгойство могло наступать по нескольким основаниям:
- Рождение вне брака или от союза, не признанного законом. Дети холопов, а также внебрачные дети считались изгоями в определённых правовых системах.
- Нарушение религиозных запретов — например, близкое родство при вступлении в брак, запрещённое церковью.
- Правонарушения — особенно тяжкие преступления, включая убийство сородича, кражу, разбой.
- Нарушение клятвы или верности — измена сюзерену, нарушение присяги.
- Сословные решения — исключение из общины или цеха по решению её членов.
В Западной Европе, особенно в Англии XI–XIV веков, объявление вне закона (outlawry) было формальной судебной процедурой. Король или суд объявлял преступника «вне закона», после чего любой гражданин мог его убить без правовых последствий. Подобная практика существовала и в континентальном праве — во Франции изгнание из королевства (bannissement) выполняло сходную функцию.
¶Правовой статус изгоя
Изгой не имел права:
- обращаться в суд за защитой;
- наследовать имущество;
- вступать в законный брак;
- пользоваться покровительством рода или общины;
- занимать должности в церковной или светской иерархии.
При этом изгой формально не становился бесправным рабом — он оставался свободным человеком, но лишённым правовой субъектности. На практике это означало, что он мог быть убит, ограблен или обращён в рабство без последствий для обидчика. Церковь периодически пыталась смягчать положение изгоев, требуя, чтобы им оставляли возможность выживания, но эти нормы соблюдались непоследовательно.
¶Изгойство в исторической России
В Московском государстве XV–XVII веков изгойство трансформировалось в систему крепостного права и холопства. Беглые крестьяне и холопы, скрывавшиеся от владельцев, фактически находились вне правового порядка и подлежали возвращению владельцу. Соборное уложение 1649 года окончательно закрепостило крестьян, устранив возможность легального перехода между вотчинами, что усилило явление беглых изгоев.
В уголовном праве Российской империи XVIII–XIX веков термин «изгой» вышел из употребления, однако институт каторги и ссылки выполнял сходную функцию — осуждённый лишался гражданских прав и выносился за пределы правового сообщества.
¶Изгойство в культуре и литературе
Образ изгоя получил широкое развитие в мировой литературе. В русской традиции это тема «божьего человека» и «юродивого» — человека, стоящего вне социальных норм, но обладающего особой духовной силой. В западной культуре образ изгоя связан с рыцарскими романами, где изгнанный рыцарь скитается, восстанавливая честь.
В современном русском языке слово «изгой» употребляется переносно — для обозначения человека, отвергнутого коллективом, семьёй или профессиональным сообществом. Термин также активно используется в фантастической литературе и кинематографе — наиболее известным примером является цикл «Звёздные войны», где изгоями называют изгнанных джедаев.
¶См. также
¶Источники
- Веселовский С. Б. Крестьяне и холопы в Древней Руси. — М., 1999.
- Дмитриев Л. В. Древнерусская литература и фольклор. — М., 1979.
- Янин В. Л. Очерки истории Древней Руси. — М., 2012.
- Pollock F., Maitland F. The History of English Law. — Cambridge, 1895.
- Бычков А. Ф. Русская старина и древности. — СПб., 1865.