Иврит — семитский язык¶

Иврит (ивр. עברית‎, иврит; буквально «еврейский») — семитский язык, относящийся к ханаанской подгруппе западносемитской ветви семитской семьи. Является одним из двух официальных языков Израиля (наряду с арабским) и одним из древнейших языков, возрождённых в качестве живого разговорного. На иврите говорит около 9 миллионов человек в мире, из которых около 5 миллионов — в Израиле.

¶История

¶Древний иврит

Иврит развился в ханаанской языковой среде в I тысячелетии до н. э. на территории, соответствующей современным Израилю и Палестине. Древнейшими памятниками письменности на нём считаются надписи на глиняных сосудах из Хирбет-эль-Ком и Силвана (конец X — IX века до н. э.). Классический литературный этап представлен в основном текстами Библии (Танаха), созданными примерно с X по III век до н. э.

В древности иврит был языком повседневного общения израильских (еврейских) племён, но после разрушения Второго храма в 70 году н. э. постепенно вытеснялся арамейскими диалектами, а затем — арабским языком в Палестине и европейскими языками в диаспоре. К раннему Средневековью иврит перестал быть языком повседневного общения и сохранился преимущественно как письменный и литургический язык.

¶Средневековый и позднейший иврит

В Средневековье иврит использовался в религиозной поэзии (пийют), философских и научных трактатах, а также как язык межнационального общения евреев разных стран. На нём писали Маймонид (XII век), Авраам ибн Эзра, Йеуда Галеви и многие другие авторы. В XVI—XVIII веках сложился особый «библейский» или «книжный» иврит, отличавшийся от разговорных еврейских диалектов.

¶Возрождение

Возрождение иврита как живого разговорного языка связано с деятельностью Элиэзера Бен-Йехуды (1858—1922), который переехал в Палестину в 1881 году и первым в новое время сделал иврит языком повседневного общения в своей семье. Бен-Йехуда составлял словари, переводил на иврит учебники, разрабатывал лексику для новых понятий. Его усилия были поддержаны созданием школьной системы на иврите (с 1880-х годов) и работой Комитета языка (Ваад ла-лашон), основанного в 1890 году при организации «Ховевей Цион».

К 1920-м годам иврит стал основным языком еврейского населения Подмандатной Палестины. В 1948 году, после провозглашения государства Израиль, иврит был закреплён в качестве официального языка (закон об официальном языке 1948 года).

¶Классификация

Иврит относится к ханаанской группе западносемитских языков. Ближайшими родственниками иврита являются:

• финикийский (мёртвый язык);
• моавитский (мёртвый язык);
• древнеаммонитский (мёртвый язык);
• современный арабский (в частности, палестинские диалекты).

Иврит имеет богатую традицию контактов с арамейскими языками, из которых он заимствовал значительный пласт лексики и грамматических черт. В новое время в иврит проникли заимствования из европейских языков (немецкого, русского, польского, английского), а также из арабского.

¶Устройство языка

¶Письменность

Иврит использует особое еврейское письмо — квадратное арамейское письмо, в котором записывается справа налево. Все согласные обозначаются буквами; гласные передаются огласовками (никкуд) — системой точек и чёрточек под и над буквами. В современной светской письменности огласовки, как правило, не используются, за исключением детских книг, религиозных текстов и поэзии.

¶Фонетика

В современном иврите различается 25 согласных звуков, включая фарингальные и увулярные звуки, характерные для семитских языков. Гласных — 5.

¶Морфология

Иврит, как и другие семитские языки, использует корневую морфологию: основа значения слова образуется комбинацией трёх (реже четырёх) согласных корневых звуков, а гласные и служебные элементы маркируют грамматические значения. Так, корень כ-ת-ב (к-т-б) связан со значением «писать», от него образованы слова «кетав» (письмо), «мехтав» (письмо, записка), «ктав-яад» (почерк).

В иврите два рода (мужской и женский), три числа (единственное, двойственное, множественное), глаголы спрягаются по лицам, числам, родам и трём основным временам (прошедшее, настоящее, будущее), а также имеют особые формы для выражения совершённого и несовершенного действия (перфект и имперфект в древнем иврите).

¶Лексика

Словарный состав иврита включает:

• библейский пласт (древнейшая лексика);
• талмудическую и средневековую лексику;
• арамейские заимствования;
• арабские заимствования (в основном из палестинских диалектов);
• европейские заимствования (немецкие, русские, польские, латинские, греческие);
• неологизмы, созданные в новое время по семитским образцам.

В XX—XXI веках активно формировались термины для науки, техники, политики, культуры. Многие неологизмы образованы по библейским корням, что придаёт новому ивриту архаичный, «библейский» колорит.

¶Распространение

Основная область распространения иврита — Государство Израиль, где на нём говорят около 5 миллионов человек (по переписи 2018 года — около 9 миллионов жителей Израиля, из которых иврит является родным или основным языком для большинства). Иврит также изучается в еврейских общинах и учебных заведениях по всему миру, в том числе в США, странах Европы, России и странах бывшего СССР.

В России иврит преподаётся в еврейских образовательных учреждениях и на факультетах востоковедения ряда университетов, в том числе в Институте востоковедения РАН и на библейско-еврейском отделении филологических факультетов.

¶Примечания

Иврит — единственный в мире пример успешного возрождения мёртвого языка до статуса полностью функционирующего национального языка с миллионами носителей. Этот феномен получил название «ивритское возрождение» и стал предметом многочисленных исследований в лингвистике, социолингвистике и этнологии.

Источники:

• Бен-Йехуда Э. Живой язык: восстановление еврейского языка
• Гринфельд Л. Язык и национализм: ивритское возрождение
• Доброхотова М.А. Иврит: грамматика, лексика, стилистика
• Сокольский И.Б. Ивритско-русский словарь
• Энциклопедия «Краткая еврейская энциклопедия»