История поздравительной открытки в России¶

Поздравительная открытка — это иллюстрированная карточка из плотной бумаги или картона, предназначенная для отправки по почте или вручения лично, с целью выражения поздравления, пожелания или иного чувства по случаю праздника или памятной даты. История поздравительной открытки в России насчитывает более 125 лет и отражает эволюцию общественных нравов, полиграфических технологий и художественных стилей — от дореволюционных хромолитографий до современных электронных изображений.

¶Предыстория и появление (конец XIX века)

До появления открытых писем в России использовались визитные карточки и рукописные письма с поздравлениями. Однако массовое распространение открытых почтовых карточек в Европе в 1870-х годах привело к их появлению и в Российской империи. Первоначально, с 1872 года, в России выпускались простые почтовые карточки без иллюстраций, которые использовались для коротких сообщений.

Переломным моментом стал 1894 год, когда Почтово-телеграфный департамент России разрешил частным типографиям печатать иллюстрированные открытки. Первые российские художественные открытки были выпущены в 1895 году петербургским издательством «Община Святой Евгении» (Красного Креста). Это были благотворительные издания, доход от которых шёл на помощь сёстрам милосердия. Именно «Община Святой Евгении» стала законодателем моды на высокохудожественные открытки, привлекая к их созданию знаменитых художников — И. Е. Репина, К. А. Сомова, А. Н. Бенуа, Л. С. Бакста.

¶Дореволюционный период (1895–1917)

Конец XIX — начало XX века стали «золотым веком» русской открытки. Издательства активно использовали технику хромолитографии и фототипии, что позволяло добиваться высокого качества изображения.

Основные виды дореволюционных поздравительных открыток:

• Рождественские и новогодние — с изображением ангелов, зимних пейзажей, ёлок, детей и саней. Сюжеты часто заимствовались из немецких и английских образцов, но адаптировались под русские традиции.
• Пасхальные — с изображением куличей, церквей, яиц и христосующихся детей. Пасхальные открытки были особенно популярны, так как Пасха считалась главным православным праздником.
• Именные и персональные — выпускались по индивидуальным заказам для поздравления конкретных лиц.
• Открытки с видами городов — часто использовались как поздравительные, если на обороте дописывалось пожелание.

Крупнейшими издателями были «Ришар», «Гранберг», «Киббель», «Община Святой Евгении». Открытки печатались как в России, так и за границей (в Германии и Франции) по русским заказам. В этот период сложился устойчивый визуальный язык русской поздравительной открытки: обилие орнамента, цветочных гирлянд, использование национальных мотивов.

¶Советский период (1917–1991)

После Октябрьской революции 1917 года выпуск традиционных поздравительных открыток был прекращён. Религиозные и «буржуазные» сюжеты были запрещены. В 1920-е годы открытки выпускались ограниченно и носили агитационный характер — с революционной символикой, изображениями рабочих и красноармейцев.

Возрождение поздравительной открытки началось в 1930-е годы. В 1935 году, после официального разрешения празднования Нового года, начали выпускаться новогодние открытки. Однако их ассортимент был небольшим, а качество печати — низким.

Массовый выпуск поздравительных открыток в СССР возобновился после Великой Отечественной войны. В 1950-е годы издательство «Искусство» и другие государственные издательства начали выпускать красочные открытки к Новому году, 8 Марта, 1 Мая, 7 Ноября и другим советским праздникам.

Ключевые особенности советских открыток:

• Идеологическая направленность — поздравления с революционными праздниками сопровождались советской символикой (серп и молот, красные звёзды, кремлёвские башни).
• Художественное разнообразие — в 1950–1960-е годы над открытками работали известные художники-графики, создавались целые серии. Особой популярностью пользовались открытки с изображением Деда Мороза, Снегурочки, лесных зверей и сказочных персонажей.
• Технические ограничения — офсетная печать и ограниченная палитра красок, но при этом высокое качество рисунка.
• Дефицит — открытки были востребованным товаром, их было трудно достать перед праздниками, поэтому их берегли и коллекционировали.

В 1960–1980-е годы открытка стала важным элементом советской бытовой культуры. Отправка поздравительных открыток по почте к Новому году и другим праздникам была массовым социальным ритуалом. Почтовая статистика тех лет фиксировала миллиарды отправляемых открыток ежегодно.

¶Постсоветский период (1991 — настоящее время)

После распада СССР в 1991 году государственная монополия на выпуск открыток была упразднена. Рынок наполнился импортной продукцией, а затем и продукцией частных российских типографий. Сюжеты стали более разнообразными: вернулись религиозные мотивы, появились юмористические открытки, открытки с фотографиями, объёмные (поп-ап) открытки.

В 1990-е годы наблюдался спад популярности традиционных почтовых открыток из-за развития телефонной связи. С 2000-х годов конкуренцию бумажным открыткам составили электронные открытки и поздравления в мессенджерах и социальных сетях.

Тем не менее, бумажная поздравительная открытка сохраняет свою нишу. Она используется для поздравления с наиболее значимыми событиями (свадьба, юбилей, рождение ребёнка), а также как элемент корпоративной этики. Наблюдается рост интереса к ретро-открыткам и коллекционированию (филокартия). Крупные музеи и библиотеки (например, Российская национальная библиотека) хранят обширные коллекции дореволюционных и советских открыток как исторический и художественный источник.

¶Художественные особенности и коллекционирование

Российская поздравительная открытка прошла путь от элитарного благотворительного издания до массового продукта и обратно к нишевому предмету. Дореволюционные открытки ценятся за высокое полиграфическое качество и работы художников «Мира искусства». Советские открытки 1950–1960-х годов представляют собой отдельное направление графического дизайна, изучаемое искусствоведами.

Филокартия (коллекционирование открыток) является популярным хобби в России. Существуют клубы коллекционеров, издаются каталоги, проводятся выставки. Стоимость редких дореволюционных открыток на аукционах может достигать десятков тысяч рублей.

¶Источники

• Шлеев В. В. «Художественная открытка и её коллекционирование». М., 2000.
• Тагрин Н. С. «Открытое письмо. Очерк истории и теории». Л., 1935.
• Материалы фондов Российской национальной библиотеки (коллекция открыток).
• Каталоги издательства «Община Святой Евгении» (1895–1917).