Исполин — мифологический великан¶

Исполин — в мифологии и фольклоре различных народов сверхъестественное существо-великан, обладающее исключительной физической силой и огромным ростом. В переносном значении слово «исполин» употребляется для обозначения чего-либо чрезвычайно большого, мощного или выдающегося по масштабу.

¶Этимология

Русское слово «исполин» восходит к церковнославянскому «исполинь», которое является заимствованием из греческого языка. Греческое Ἐφιάλτεις (Эфиальт) — имя одного из гигантов — было переосмыслено как обозначение всего класса существ. Существует также связь с латинским gigas (гигант), откуда произошло и славянское «гигант». В древнерусских текстах слово встречается с XI века, преимущественно в церковной литературе, где обозначало потомков «великанов», упоминаемых в Книге Бытия.

¶Мифологические источники

¶Библейская традиция

В Библии исполины (непилим) упоминаются как потомки «сынов Божиих» и «дочерей человеческих», жившие в древности до потопа и после него. Наиболее известный библейский исполин — Голиаф, филистимлянин ростом около двух локтей и ладони, побеждённый пастухом Давидом при помощи пращи и камня. В Книге Чисел разведчики, посланные Моисеем в землю Ханаанскую, докладывают о виденных там «сынах исполиновых» и описывают себя как «саранчу» в их глазах.

¶Античная мифология

В древнегреческой мифологии гиганты (гигантомахия) — раса божественных существ, восставших против олимпийских богов. Среди них — Аладий (Алладий) — русский вариант имени, но наиболее известны Тифон, Бриарей, Котт и Гефест. Согласно мифу, гиганты были побеждены богами при участии героя Геракла. В римской традиции гиганты отождествлялись с титанами.

¶Скандинавская мифология

В скандинавских сагах ётуней (великанов) делят на ледяных (хримтурсаров) и огненных (мусспельсмейт). Среди известных — Ёрмунганд, Мировой Змей, и Имир, тело которого стало основой для сотворения мира.

¶Исполины в русском фольклоре

В русских народных сказках исполины выступают как антагонисты или испытатели для богатырей. Наиболее известные персонажи:

• Соловей-разбойник — исполин, живущий в Дивьем лесу, чей крик останавливает целые войска. Побеждён Ильёй Муромцем.
• Тугарин Змеевич — драконоподобный исполин, противостоящий богатырям.
• Идолище поганое — сверхъестественный великан, враг русского воинства.
• Стратег — исполин из былин, связанный с защитой границ.

В былинах богатыри, в свою очередь, сами исполины по сравнению с обычными людьми: Илья Муромец, Добрыня Никитич и Алёша Попович обладают силой, превосходящей человеческие возможности.

¶Переносное значение

В современном русском языке «исполин» употребляется в значении «исключительно крупное, мощное или значительное существо или явление». Примеры употребления: «исполин мысли» (о великом мыслителе), «исполин труда» (о человеке, совершившем грандиозную работу), «исполинские горы».

¶Исполины в культуре

Образ исполина получил широкое развитие в мировой литературе и искусстве:

• Джонатан Свифт, «Путешествия Гулливера» (1726) — противопоставление великанов и лилипутов как способ социальной сатиры.
• Уильям Блейк, поэма «Тирза» и гравюры — образ исполина как символа творческой энергии.
• Михаил Лермонтов, поэма «Демон» — демон неоднократно именуется исполином.
• Николай Гоголь, поэма «Мёртвые души» — «исполинские замыслы» Собакевича.
• Артур Конан Дойл, «Затерянный мир» (1912) — люди-гиганты, обитающие на плато в Южной Америке.

В кинематографе образ исполина обыгрывается в фильмах «Джек и бобовое стебло», «Исполин» (2008, реж. Мэттью Вон) и других.

¶Археология и палеонтология

Предания о великанах существуют у большинства народов мира, что некоторые исследователи связывают с находками окаменелых костей крупных животных (мамонтов, динотерия, гигантопитека), которые в донаучную эпоху интерпретировались как останки гигантских людей. В XIX—XX веках в различных регионах неоднократно объявлялись находки «костей исполинов», однако ни одна из них не получила подтверждения в научной среде.

¶См. также

• Гигантомахия
• Библейские исполины
• Богатыри
• Голиаф

¶Исторочники

• Пропп В. Я. «Исторические корни волшебной сказки»
• Топоров В. Н. «Миф. Легенда. Фольклор»
• Левкиевская Е. Е. «Древнерусская мифология»
• Библия, Книга Бытия, Книга Чисел, 1-я Книга Царств