Ипатия — древнегреческая учёная-неоплатонист¶

Ипатия (греч. Ἰατία; ок. 355/370 — март 415, Александрия) — древнегреческая учёная-неоплатонист, математик, астроном и философ, работавшая в египетской Александрии в период правления императора Феодосия I. Одна из первых женщин в истории, чьи научные труды получили широкое признание. Ипатия стала символом научного знания эпохи поздней Античности и гибели языческой культуры в христианском Риме.

¶Биография

¶Происхождение и образование

Ипатия родилась в Александрии в семье Феона Александрийского — известного математика и астронома, последнего известного руководителя Мусейона (античного научного центра, часто сравниваемого с университетом). Феон лично обучал дочь математике и астрономии. По свидетельству позднейших источников, Ипатия превзошла отца в знаниях и самостоятельно комментировала труды Диофанта и Аполлония Пергамского.

¶Преподавательская деятельность

Вернувшись из Афин, где изучала неоплатонизм у последователей Плотина и Ямблиха, Ипатия возглавила платоновскую школу в Александрии. Она преподавала философию (прежде всего неоплатонизм), математику и астрономию. Среди её учеников были видные представители александрийской элиты, в том числе префект Орест, с которым её связывала дружба. Лекции Ипатии пользовались большим успехом; по описаниям современников, она отличалась красноречием, эрудицией и личным обаянием.

¶Научные труды

Ипатии приписывают авторство нескольких сочинений, дошедших до наших дней лишь в упоминаниях и пересказах:

• комментарий к «Арифметике» Диофанта Александрийского;
• комментарий к «Коническим сечениям» Аполлония Пергамского;
• «Астрономический канон» (таблицы для расчёта положения светил);
• географические работы, в частности уточнение Птолемеевой карты мира.

Достоверность авторства части работ остаётся предметом дискуссий, однако её вклад в комментирование и сохранение античных математических текстов признаётся значительным.

¶Политическая и общественная роль

В начале V века Александрия переживала острый конфликт между языческой и христианской общинами, усугублённый борьбой за власть между гражданской администрацией и епископом Кириллом Александрийским. Ипатия, будучи язычницей и близкой к префекту Оресту, оказалась в центре этого противостояния. Её обвиняли в колдовстве и влиянии на политические решения, хотя современные историки считают эти обвинения пропагандистскими.

¶Убийство

В марте 415 года Ипатия была убита толпой христианских монахов-параваланов (палестинских монахов, прибывших в Александрию). Согласно источникам (Сократ Схоластик, Дамаский, Эвагрий Схоластик), её вытащили из колесницы, изувечили и убили. Кирилл Александрийский, по-видимому, не причастствовал к убийству напрямую, но позднейшая традиция обвиняет его в подстрекательстве. Историки расходятся в оценке степени его вины: часть исследователей считает убийство следствием церковно-политической борьбы, другие — стихийным насилием.

¶Память

Образ Ипатии многократно использовался в культуре как символ свободы мысли и гонений на науку:

• в XIX веке ей посвятили стихи поэты-романтики (Альфред де Виньи, Мэри Эллиот);
• в 2009 году вышел фильм Алехандро Аменабара «Агора» с Рэйчел Вайс в главной роли;
• в её честь назван астероид (234) Ипатия, открытый в 1883 году.

Ипатия нередко изображается как последний символ эллинистической науки, погибшей на исходе Античности. Современная историография, однако, подчёркивает, что её убийство было результатом конкретного политического кризиса, а не символом «войны науки и религии».

¶Литература

• Дамаский. Изложение философии.
• Сократ Схоластик. Церковная история, кн. VII.
• Watts E. Hypatia: The Life and Legend of an Ancient Philosopher. Oxford University Press, 2017.
• Dzielska M. Hypatia of Alexandria. Harvard University Press, 1995.