Инкультурация: понятие и механизмы¶

Инкультурация — процесс освоения индивидом культурных норм, ценностей, знаний, обычаев и моделей поведения, принятых в том или ином обществе, в результате которого человек становится полноценным носителем данной культуры. Понятие близко к социализации, однако если социализация описывает освоение социальных ролей и норм вообще, то инкультурация акцентирует именно культурное содержание: язык, традиции, обряды, эстетические и религиозные представления, бытовые навыки. Термин используется в культурологии, антропологии, социологии и психологии.

¶Происхождение понятия

Понятие инкультурации было введено в научный оборот американским антропологом Мелвиллом Херсковицем в середине XX века. Он противопоставил инкультурацию социализации, подчёркивая, что человек осваивает не только правила совместной жизни, но и специфический культурный опыт конкретного сообщества. В отечественной науке термин закрепился в работах культурологов и этнографов во второй половине XX века.

¶Соотношение с социализацией

В научной литературе нет единой позиции по вопросу о соотношении двух понятий. Выделяются три основных подхода:

• инкультурация и социализация рассматриваются как синонимы;
• инкультурация считается частью социализации;
• оба процесса трактуются как самостоятельные, но взаимодополняющие.

В большинстве современных работ инкультурация понимается как процесс освоения культурного кода, а социализация — как освоение социальной структуры: статусов, ролей, институтов.

¶Этапы

Инкультурация протекает на протяжении всей жизни, но наиболее интенсивно — в детстве и юности.

¶Первичная инкультурация

Охватывает период от рождения до взросления. Ребёнок осваивает язык, элементарные нормы поведения, семейные и бытовые традиции. Основные агенты — семья, родственники, сверстники, детские учреждения. На этом этапе формируются базовые культурные навыки, которые воспринимаются как естественные и не подвергаются рефлексии.

¶Вторичная инкультурация

Относится к взрослому периоду и связана с освоением новых культурных сред: при переезде в другую страну, смене профессии, вступлении в новые сообщества. Она требует сознательных усилий и нередко сопровождается культурным шоком.

¶Механизмы

Инкультурация реализуется через несколько взаимосвязанных механизмов:

• Подражание — копирование поведения взрослых и значимых других.
• Научение — целенаправленная передача знаний и навыков.
• Идентификация — отождествление себя с группой и её ценностями.
• Интериоризация — перевод внешних норм во внутренние убеждения.

Важную роль играют язык, обряды, фольклор, игры, система образования и средства массовой информации.

¶Агенты и институты

Передача культурного опыта осуществляется через сеть институтов. К первичным агентам относятся семья и ближайшее окружение. К вторичным — школа, религиозные организации, армия, трудовые коллективы, учреждения культуры, медиа. В традиционных обществах значительная часть инкультурации проходила внутри общины и семьи; в современных обществах возрастает роль формального образования и цифровой среды.

¶Культурный шок и аккультурация

При попадании в иную культурную среду человек может испытывать культурный шок — состояние растерянности и тревоги, вызванное утратой привычных ориентиров. Процесс приспособления к новой культуре называется аккультурацией. Его результатом могут быть ассимиляция, интеграция, сепарация или маргинализация. Инкультурация в родной культуре облегчает или, напротив, затрудняет последующую адаптацию в зависимости от степени культурной дистанции.

¶Значение

Инкультурация обеспечивает преемственность культуры: без передачи опыта от поколения к поколению культурные системы не могли бы существовать. Она формирует идентичность человека, его картину мира и ценностные ориентации. Нарушения инкультурации — например, в условиях изоляции или резкой смены культурной среды — могут приводить к трудностям в коммуникации и социальной адаптации.

¶Исследования в России

В российской науке проблематика инкультурации разрабатывалась в рамках культурологии, этнографии и педагогики. Исследовались механизмы передачи традиционной культуры в сельской общине, роль семьи и школы, а также процессы адаптации мигрантов. Значительное внимание уделялось сохранению языков и обычаев народов России в условиях урбанизации и глобализации.

¶Критика и дискуссионные вопросы

Спорным остаётся вопрос о границах понятия и его отличии от смежных терминов. Ряд исследователей указывает на расплывчатость определений и трудность эмпирического измерения инкультурации. Обсуждается также соотношение стихийных и целенаправленных форм освоения культуры и степень свободы индивида в выборе культурных образцов.

Источники: Херсковиц М. «Культурная антропология»; работы по культурологии и этнографии; учебные пособия по социологии и психологии культуры.