Иешуа — персонаж и историческая фигура¶

Иешуа (ивр. ישוע, арам. יֵשׁוּעַ) — арамейское имя, которое в греческой традиции передаётся как Иисус (Ἰησοῦς). Термин используется в трёх основных значениях: как историческое имя проповедника Иешуа бен Йосефа (Иисуса Назарянина), как имя ряда библейских персонажей Ветхого Завета, и как имя главного героя романа Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита».

¶Этимология и лингвистические особенности

Имя Иешуа является арамейской формой еврейского имени Йехошуа (יהושע), буквально означающего «Яхве — спасение» или «Яхве спасает». В эпоху Второго храма (I век до н. э. — I век н. э.) арамейская форма Иешуа была распространена в Палестине наряду с греческой адаптацией Иисус, ставшей стандартной в христианской традиции. Латинская форма — Jesus, откуда произошли европейские варианты имени.

В Ветхом Завете носителями имени Иешуа (Иисус Навин) выступает несколько персонажей, наиболее известный из которых — преемник Моисея, вождь евреев при завоевании Ханаана (книга Иисуса Навина). Другие носители — первосвященник при Зоровавеле (Ездра 2:2), священник при Давиде (1 Пар. 24:11).

¶Иешуа в исторической перспективе

Под именем Иешуа бен Йосеф (Иисус Назарянин) историческая наука понимает иудейского проповедника, жившего в Галилее и Иудее в первой трети I века н. э. Существование этой фигуры подавляющим большинством историков считается достоверным, хотя подробности биографии реконструируются преимущественно по Новому Завету и позднейшим источникам.

Основные данные о жизни:

• Родился, по христианской традиции, в Вифлееме при царе Ироде Великом (ум. 4 г. до н. э.).
• Крещён (или омовён) Иоанном Крестителем в реке Иордан.
• Проповедовал в Галилее, собрал группу учеников (апостолов).
• Распят при римском прокураторе Понтии Пилате около 30–33 г. н. э. в Иерусалиме.

Самые ранние письменные свидетельства о нём содержатся в посланиях апостола Павла (середина I века н. э.) и Евангелиях (конец I века н. э.). Источники вне христианской традиции — упоминания у Иосифа Флавия («Иудейские древности», ок. 93–94 г.) и Тацита («Анналы», ок. 116 г.) — кратки и содержат немного деталей.

¶Иешуа в религиозных традициях

¶В христианстве

В христианском богословии Иешуа (Иисус) — мессия, Сын Божий, второй person Троицы. Ключевые догматы: божественное происхождение, непорочное зачатие, распятие и воскресение, вознесение. Отсюда — центральное место в литургии, догматике и духовной жизни всех христианских конфессий — православия, католицизма, протестантизма.

¶В иудаизме

В иудейской традиции Иешуа не признаётся мессией. В Талмуде встречается несколько упоминаний фигуры с этим именем (например, Иешуа бен Панхера в Санхедрин 43а), трактуемых по-разному: часть исследователей видит в них отражение памяти о проповеднике I века, часть — о позднейших носителях имени. В целом иудаизм рассматривает Иешуа как историческую фигуру, не обладавшую мессианским статусом.

¶В исламе

В Коране пророк Иса (араб. عيسى, от греч. Ἰησοῦς) — один из важнейших пророков, сын Марьям, рождённый без отца. Исламская традиция признаёт его мессианскую роль в эсхатологии (возвращение перед Судным днём), но отрицает божественность и распятие.

¶Иешуа в романе Булгакова «Мастер и Маргарита»

В романе Михаила Булгакова (1869–1940), написанном в 1928–1940 годах и опубликованном посмертно в 1966–1967 годах, Иешуа Га-Ноцри («назарянин») — главный герой «Повести о первом году прокуратора Иудеи Понтия Пилата», вставленной в основной сюжет романа.

В повести Булгаков переосмысляет евангельское повествование:

• Иешуа предстаёт добрым, но слабым человеком, лишённым божественного начала; Воланд в разговоре с Левием Матвеем называет его «праведником».
• Повесть построена как воспоминание Пилата, мучимого совестью после казни.
• Ключевой мотив — «никогда и ни при каких обстоятельствах не следует давать оружие в руки тем, кто его лишён».
• Образ Каифы противопоставлен Иешуе как воплощение жёсткой институциональной власти.

Иешуа в романе — не мессия и не Бог, а «праведник», чья доброта становится причиной гибели. Эта трактовка вызвала дискуссии: часть критиков (в том числе религиозные комментаторы) усматривала в ней кощунство, другие — гуманистическое прочтение евангельского сюжета.

¶Имя Иешуа в современной культуре

В XX–XXI веке форма «Иешуа» активно используется в художественной литературе и кинематографе как аутентичная, подчёркивающая исторический контекст альтернатива привычному «Иисус». Помимо Булгакова, персонажа по имени Иешуа включали в свои произведения писатель Никос Казандзакис («Последнее искушение Христа») и ряд других авторов.

¶Источники

• Библия (Ветхий и Новый Заветы), синодальный перевод.
• Михаил Булгаков. «Мастер и Маргарита». Повесть о первом году прокуратора Иудеи Понтия Пилата.
• Иосиф Флавий. «Иудейские древности».
• Тацит. «Анналы».
• Талмуд, трактат Санхедрин.
• Коран, сура 19 (Марьям), сура 3 (Семейство Имрана).
• Э. П. Чекнов. «Иисус: историческая фигура и её образ в мировой культуре».