Христианин как последователь Христа¶

Христианин — человек, исповедующий христианство, то есть религии, основанные на вере в Иисуса Христа как Сына Божьего, Спасителя и Господа. В узком смысле так называют последователя Христа, принявшего крещение и стремящегося жить по Его учению; в широком — любого, кто относит себя к христианской традиции, независимо от глубины воцерковления. В России, где христианство представлено прежде всего православием, слово «христианин» чаще всего указывает на принадлежность к православной церковной традиции.

¶Происхождение термина

Слово «христианин» восходит к греческому christianos — «принадлежащий Христу», «последователь Христа». Согласно книге Деяний апостолов, впервые учеников стали называть христианами в Антиохии (около I века). Первоначально это было внешнее, возможно, насмешливое именование, которое сами верующие со временем приняли как самоназвание. В русском языке слово закрепилось через церковнославянскую традицию; в древнерусских текстах наряду с ним употреблялось «крестьянин» (от «христианин»), позже изменившее значение на «земледелец».

¶Основы веры

Содержание веры христианина изложено в Символе веры и опирается на Библию — Ветхий и Новый Завет. Ключевые положения: вера в единого Бога в трёх лицах (Троица — Отец, Сын, Святой Дух); признание Иисуса Христа воплощённым Богом, Его распятие, воскресение и второе пришествие; вера в спасение по благодати через веру; признание Церкви, таинств, воскресения мёртвых и жизни будущего века. Для христианина характерны личные отношения с Богом, выражаемые в молитве, и нравственные ориентиры, изложенные в заповедях, прежде всего в Нагорной проповеди.

¶Конфессиональное деление

Христиане не составляют единой организации. Основные направления:

• Православие — преобладает в России, Греции, ряде стран Восточной Европы и Ближнего Востока; сохраняет традицию Вселенских соборов и восточную литургическую практику.
• Католицизм — крупнейшая по числу последователей ветвь, с центром в Ватикане и особым учением о роли папы Римского.
• Протестантизм — возник в XVI веке в ходе Реформации; включает лютеранство, кальвинизм, англиканство, баптизм, пятидесятничество и другие течения.

Внутри направлений существуют поместные церкви, деноминации и общины, различающиеся обрядами, богословием и устройством.

¶Христианство в России

На Русь христианство пришло в 988 году при князе Владимире, что традиционно считается Крещением Руси. С этого времени православие стало основой государственной и культурной жизни: письменности, летописания, иконописи, зодчества. В 1448 году Русская церковь обрела фактическую самостоятельность, а в 1589 году — патриаршество. В синодальный период (1721–1917) церковь управлялась через Святейший Синод; патриаршество было восстановлено в 1917 году. В советское время церковь подвергалась гонениям и ограничениям, многие храмы и монастыри были закрыты. С конца XX века наблюдается возрождение религиозной жизни, строительство храмов и рост числа верующих.

¶Христианин в быту и культуре

Принадлежность к христианству проявляется в обрядах и повседневности: крещение, венчание, отпевание, участие в литургии, соблюдение постов, молитвенные правила, празднование Пасхи и двунадесятых праздников. Христианские ценности — милосердие, прощение, любовь к ближнему — во многом сформировали русскую литературу, искусство и нравственные нормы. Многие понятия русской культуры (совесть, сострадание, покаяние) несут христианские смыслы.

¶Численность и статистика

Христианство — крупнейшая мировая религия: по разным оценкам, к нему относят себя около 2,3–2,4 млрд человек, то есть примерно треть населения Земли. В России, по данным массовых опросов, значительная часть населения называет себя православными, однако регулярно участвующих в церковной жизни заметно меньше. Разрыв между самоидентификацией и практикой — предмет социологических исследований.

¶Различия в понимании

Понятие «христианин» неоднородно. Для одних это прежде всего культурная и национальная принадлежность, для других — личная вера и участие в таинствах. В богословии подчёркивается, что быть христианином означает следовать Христу, а не только числиться в списках. Отсюда различия между «номинальными» и «воцерковлёнными» верующими, между конфессиональной идентичностью и личным исповеданием.

¶Критика и дискуссии

Вопрос о том, кого считать христианином, вызывает споры. Одни течения требуют обязательного крещения и членства в церкви, другие допускают более широкие критерии. Внутри самого христианства существуют разногласия о таинствах, роли предания и структуре церкви. Внешняя критика касается исторических эпизодов, связанных с церковью, и расхождений между провозглашаемыми ценностями и поведением отдельных верующих.

Источники: Библия (Ветхий и Новый Завет); Деяния апостолов; Символ веры; церковно-историческая литература о Крещении Руси; социологические исследования религиозности в России.