Хатынь — мемориал сожжённой деревни¶

Хатынь — бывшая деревня в Логойском районе Минской области Белоруссии, полностью уничтоженная 22 марта 1943 года в ходе карательной операции немецких оккупационных войск и коллаборационистских формирований. С 1969 года на её месте действует мемориальный комплекс, ставший одним из главных символов трагедии белорусских деревень, сожжённых в годы Великой Отечественной войны, и одним из наиболее известных памятников жертвам нацизма на территории бывшего СССР.

¶История деревни

До войны Хатынь представляла собой небольшую деревню в лесной местности примерно в 50 км к северу от Минска, вблизи Логойска. По данным переписи 1939 года, в ней насчитывалось около 26 дворов и порядка 150 жителей. Деревня относилась к Плещеницкому району Минской области. Жители занимались преимущественно сельским хозяйством и лесными промыслами.

¶Уничтожение 22 марта 1943 года

Весной 1943 года в окрестных лесах действовали партизанские отряды. 22 марта 1943 года в районе Хатыни произошло столкновение партизан с подразделением 118-го украинского охранного батальона — коллаборационистского формирования, действовавшего под немецким командованием. В перестрелке был убит немецкий офицер. В ответ на это каратели окружили деревню.

Жителей согнали в сарай и заперли в нём, после чего сарай был подожжён; тех, кто пытался вырваться, расстреливали из пулемётов и винтовок. Погибли почти все находившиеся в деревне люди — по разным данным, от 149 до 156 человек, включая женщин и детей. Спастись удалось единицам. Деревня была полностью сожжена и после войны не восстанавливалась.

Среди погибших — Иосиф Каминский, который, по распространённой версии, вынес из огня своего сына; ребёнок позднее умер. Этот сюжет лёг в основу центральной скульптуры мемориала.

¶Мемориальный комплекс

Решение о создании мемориала было принято в 1960-х годах. Комплекс открыт 5 июля 1969 года. Авторами проекта выступили архитекторы Юрий Градов, Валентин Занкович, Леонид Левин и скульптор Сергей Селиханов; за эту работу они были удостоены Ленинской премии.

Основные элементы мемориала:

• Скульптура «Непокорённый человек» — бронзовая фигура мужчины, несущего на руках погибшего ребёнка; символизирует Иосифа Каминского.
• Кладбище деревень — символические могилы, каждая из которых обозначает сожжённую деревню; всего увековечены 185 таких населённых пунктов.
• Стена памяти — мемориальные плиты с названиями концентрационных лагерей и мест массовой гибели людей.
• Стена скорби и Вечный огонь.
• Колокола — звонят в память о погибших.
• Крыша сарая — символическое обозначение места гибели жителей.

В 1986 году мемориал был реконструирован и расширен.

¶Значение и память

Хатынь стала собирательным образом трагедии сотен белорусских деревень, уничтоженных в годы оккупации. По оценкам историков, в Белоруссии в 1941–1944 годах было сожжено и разрушено несколько тысяч населённых пунктов; часть из них разделила судьбу Хатыни, не была восстановлена и вошла в мемориальный список.

Мемориал выполняет функции места официальных церемоний, памятных мероприятий и школьных экскурсий. Ежегодно его посещают десятки тысяч человек. Хатынь фигурирует в материалах о нацистских преступлениях и о коллаборационизме на оккупированных территориях.

¶Хатынь в культуре и публицистике

Тема Хатыни отражена в литературе, документальном кино и публицистике. В 1960–1980-е годы вышли документальные повести и сборники воспоминаний выживших. Образ сожжённой деревни использовался в советской и белорусской мемуаристике как символ невосполнимых потерь гражданского населения.

В 2020-е годы вокруг мемориала и его символики возникали общественные дискуссии, связанные с интерпретацией событий войны в разных странах. Сам комплекс остаётся государственным памятником и объектом культурного наследия Белоруссии.

¶См. также

• Оккупация Белоруссии в годы Великой Отечественной войны
• Карательные операции нацистов
• 118-й украинский охранный батальон

¶Источники

• Материалы Национального архива Республики Беларусь
• Документальные публикации о мемориальном комплексе «Хатынь»
• Исторические очерки о партизанском движении в Белоруссии
• Публикации Белорусского государственного музея истории Великой Отечественной войны