Харран¶

Харран — это древний город на юго-востоке современной Турции, в провинции Шанлыурфа, известный с III тысячелетия до н. э. как важный религиозный, торговый и культурный центр Месопотамии. На протяжении своей долгой истории Харран последовательно входил в состав шумерских, аккадских, вавилонских, хеттских, ассирийских, нововавилонских, персидских, эллинистических, римских, византийских, арабских, сельджукских и османских государств. Город знаменит своим уникальным храмом бога Луны Сина, а также характерными жилыми постройками в форме ульев (конических куполов), сохранившимися до XX века.

¶Географическое положение и топография

Харран расположен в исторической области Верхняя Месопотамия, на плодородной равнине между реками Евфрат и Балих. Координаты: 36°52′ с. ш., 39°02′ в. д. Город находится на высоте около 140 метров над уровнем моря. Климат — субтропический полупустынный, с жарким сухим летом и мягкой зимой. Основу экономики в древности составляло земледелие (пшеница, ячмень, чечевица) и скотоводство, чему способствовало искусственное орошение с помощью каналов, отводимых от Балиха.

Топографически Харран представлял собой овальное в плане городище (телль) диаметром около 1,5 км, окружённое мощной стеной. В центре располагался акрополь с главными храмами и дворцовыми комплексами. Нижний город занимал остальную площадь, застроенную жилыми кварталами, ремесленными мастерскими и рынками.

¶Этимология названия

Название «Харран» (аккад. Ḫarrānu, шумер. KASKAL — «дорога», «караванный путь») прямо указывает на его роль как узла торговых путей, соединявших Месопотамию с Анатолией, Сирией и Средиземноморьем. В ассирийских текстах город упоминается как Ḫarrānu, в Библии (Книга Бытия) — как Харан (в синодальном переводе — Харран). В греко-римских источниках — Kάρραι (Carrhae). Арабы называли его Харран (حران).

¶История

¶Древнейший период (III–II тысячелетия до н. э.)

Первые поселения на месте Харрана возникли в эпоху раннего бронзового века, около 2500 г. до н. э. Город впервые упоминается в клинописных табличках из Эблы (XXIV в. до н. э.) как торговый центр. В XIX–XVIII вв. до н. э. Харран входил в сферу влияния Мари, а затем — государства Ямхад. В XVI в. до н. э. город был разрушен хеттами, но быстро восстановлен.

¶Ассирийский период (XIV–VII вв. до н. э.)

С XIV в. до н. э. Харран стал одним из главных культовых центров Ассирийской империи. Здесь находился храм бога Луны Сина (Эхулхул — «Дом ликования»), который пользовался особым почитанием у ассирийских царей. В IX–VII вв. до н. э. город неоднократно перестраивался и укреплялся. В 763 г. до н. э. в Харране произошло солнечное затмение, зафиксированное в ассирийских анналах. В 610–609 гг. до н. э., после падения Ниневии (612 г. до н. э.), Харран стал последней столицей Ассирийской империи, где укрывался царь Ашшур-убаллит II. В 609 г. до н. э. город был взят и разрушен объединёнными силами вавилонян и мидян.

¶Нововавилонский и персидский периоды (VI–IV вв. до н. э.)

После восстановления при Навуходоносоре II (604–562 гг. до н. э.) Харран вновь стал процветающим городом. В 539 г. до н. э. он вошёл в состав Персидской империи Ахеменидов. В этот период храм Сина был восстановлен, и город сохранял своё религиозное значение.

¶Эллинистический и римский периоды (IV в. до н. э. – VII в. н. э.)

После завоеваний Александра Македонского (331 г. до н. э.) Харран, известный грекам как Карры (Carrhae), вошёл в состав государства Селевкидов. В 53 г. до н. э. близ города произошла знаменитая битва при Каррах, в которой парфяне разгромили римскую армию под командованием Марка Лициния Красса. В римский период (I–III вв. н. э.) Харран оставался важным торговым центром и местом культа Луны. В IV–VI вв. н. э., при Византии, город был христианизирован, но языческие традиции сохранялись вплоть до арабского завоевания.

¶Арабский и исламский периоды (VII–XIII вв.)

В 639 г. н. э. Харран был взят арабами-мусульманами без сопротивления. При Омейядах (661–750 гг.) город стал столицей провинции Дияр-Мудар и важным центром астрономии, математики и философии. Здесь жили и работали знаменитые сабии (последователи древней религии, почитавшей небесные светила), в том числе математик и астроном Сабит ибн Курра (836–901 гг.) и его школа. В IX–X веках в Харране действовала одна из крупнейших библиотек халифата. В 1038 г. город был разграблен турками-сельджуками, а в 1104 г. — крестоносцами. В 1127 г. Харран вошёл в состав государства Зангидов.

¶Позднее Средневековье и Новое время (XIII–XX вв.)

В 1260 г. Харран был разрушен монголами под предводительством Хулагу и пришёл в упадок. В XVI веке город вошёл в состав Османской империи, но так и не восстановил своего былого значения. К XIX веку Харран превратился в небольшую деревню, населённую преимущественно арабами-бедуинами. В XX веке, после образования Турецкой республики, Харран стал административным центром одноимённого района (ильче) в провинции Шанлыурфа.

¶Религиозное значение

Харран был одним из главных религиозных центров Древней Месопотамии. Главным божеством города являлся Син (аккад. Sîn, шумер. Нанна) — бог Луны. Его храм Эхулхул («Дом ликования») был одним из самых почитаемых святилищ на Ближнем Востоке. Культ Сина включал жертвоприношения, ритуальные процессии и астрономические наблюдения.

В Ветхом Завете (Книга Бытия, гл. 11–12) Харран упоминается как место, где после исхода из Ура Халдейского поселился патриарх Фарра (Терах) с семьёй, и откуда Авраам отправился в Землю Обетованную. В исламской традиции Харран также считается местом, связанным с пророком Ибрахимом (Авраамом).

В раннеисламский период в Харране сохранялась община сабиев (араб. аṣ-Ṣābiʾa), которые следовали древней религии, основанной на почитании планет и звёзд. Сабии Харрана были известны как учёные-астрономы и переводчики античных текстов. В X–XI веках община постепенно исчезла, растворившись среди мусульманского населения.

¶Архитектура и археология

¶Городские стены и ворота

Харран был окружён мощной крепостной стеной из сырцового кирпича, сложенной на каменном фундаменте. Стена имела протяжённость около 4 км и была укреплена башнями. В город вело несколько ворот, из которых наиболее известны Ворота Эр-Ракки и Ворота Алеппо.

¶Храм Сина (Эхулхул)

Храм Эхулхул был крупнейшим культовым сооружением города. Он представлял собой прямоугольное здание с целлой (святая святых), окружённое двором и вспомогательными помещениями. Храм неоднократно перестраивался, особенно в ассирийский и нововавилонский периоды. Археологические раскопки выявили остатки фундаментов и фрагменты архитектурного декора.

¶Жилые дома-ульи

Наиболее узнаваемый элемент архитектуры Харрана — конические купола, сложенные из сырцового кирпича без использования деревянных балок (так называемые «ульи»). Такие дома, характерные для Верхней Месопотамии, обеспечивали хорошую термоизоляцию в жарком климате. В XX веке в Харране сохранялось несколько десятков таких построек, часть из которых была реконструирована.

¶Археологические исследования

Первые раскопки на городище Харран провёл немецкий археолог Конрад Преуссер в 1911–1913 годах. В 1950-х годах работы продолжила турецкая археологическая экспедиция под руководством Сетона Ллойда и Нури Гёкче. В 1980–1990-х годах раскопки вела группа из Университета Чикаго (США). Основные находки включают клинописные таблички, фрагменты скульптур, керамику и остатки монументальных сооружений. В 2012 году городище было включено в предварительный список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

¶Современное состояние

В настоящее время Харран — небольшой город (около 10 000 жителей) в провинции Шанлыурфа, Турция. Основу экономики составляет сельское хозяйство (хлопок, пшеница, оливки) и туризм. Археологический объект открыт для посещения. В 2014 году в Харране был открыт Археологический музей под открытым небом. В 2023 году турецкие власти объявили о планах по дальнейшему развитию туристической инфраструктуры и консервации памятников.

¶Источники

1. Lloyd, S., & Brice, W. (1951). «Harran». Anatolian Studies, 1, 77–111.
2. Green, T. M. (1992). The City of the Moon God: Religious Traditions of Harran. Leiden: Brill.
3. Pingree, D. (2002). «The Ṣābians of Ḥarrān and the Classical Tradition». International Journal of the Classical Tradition, 9(1), 8–35.
4. Библия. Книга Бытия, гл. 11–12.
5. Encyclopædia Britannica. «Harran».